تحلیل برهان پایدار و ناپایدار در ترجیح آخرت بر دنیا

سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 113

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KSEM-3-6_003

تاریخ نمایه سازی: 8 شهریور 1400

چکیده مقاله:

تحلیل برهان پایدار و ناپایدار در ترجیح آخرت بر دنیا چکیده در متون دینی تاکیدی ویژه نسبت به زهد ورزیدن انسان به دنیا و ترغیب نمودن او به سرای اخروی وجود دارد. یکی از دلایل این امر، به وجه پایداری آخرت، جاودانه طلب بودن انسان و ناپایداری جهانی که در آن زندگی می کند، برمی گردد. بدین جهت یکی از رسالت های دین مشخص نمودن امور پایدار و ناپایدار، ترغیب نمودن انسان به امور پایدار و جدا نمودن از امور ناپایدار است. زندگی دنیوی ازاین جهت، دارای محدودیت و متناهی است. در مقابل، آخرت نامحدود، نامتناهی و جاودانه است. خداوند متعال با ارائه برهان پایدار و ناپایدار، بینش دستیابی و مصادیق حقیقی وصول به زندگی جاوید را به انسانی که از فنا و نقص گریزان است و گاهی امور ناپایدار را پایدار می پندارد و به آن ها دل بستگی پیدا می کند، بیان نموده و خلود در سرای اخروی را پاسخ این نیاز فطری بشر قرار داده است و توسط هادیان دین، مدل های رفتاری صحیح در رابطه با دنیای ناپایدار را به انسان عرضه داشته تا عملکردهای او که ارتباط تنگاتنگ و عمیقی با میزان و نوع شناخت او از جهان هستی دارد، به خوبی شکل گیرد. بر مبنای برهان پایدار و ناپایدار، مناسبات انسان با دنیا و آخرت تغییر می کند و به شکل صحیحی تنظیم می گردد، درنتیجه گرایش او از دنیا به آخرت تغییر خواهد نمود و میل فطری اش به بقا در جهت صحیح هدایت می شود؛ در زندگی آرامش و رضامندی خواهد داشت و مسیر دستیابی به سعادت را به درستی خواهد پیمود. کلیدواژه ها: دنیا، آخرت، پایدار، ناپایدار، برهان. تحلیل برهان الثبات و عدم الثبات فی ترجیح الآخره علی الدنیا تعرضت النصوص الدینیه للحث الاکید علی الزهد فی الدنیا و الترغیب فی الآخره ، و احد اسباب ذلک هو ثبات الآخره و خلودها ، و عدم ثبات العالم الدنیوی الذی نعیش فیه . و علی هذا الاساس فان احدی رسائل الدین هی تحدید الامور الثابته من غیرها و حث الانسان علی الامور الثابته و عزله عن الامور التی لا ثبات فیها . و الحیاه الدنیا مقیده و محدوده ، بخلاف الآخره فانها مطلقه و دائمه . فالله سبحانه عرض دلیل الثبات و عدمه لیبصر الانسان الذی یفر من الفناء و النقص بالوصول الی الحیاه الدائمه ، حیث انه قد یتصور بعض الامور الزائله انها دائمه فیتعلق بها ، و جعل الخلود فی الحیاه الاخرویه تلبیه لهذه الحاجه الفطریه للانسان . و قد استعرض من خلال مبعوثیه و رسله انحاء مختلفه من التصرفات الصحیحه فیما یتعلق بالتعامل مع الدنیا الزائله کی یصوغ اعماله و التی لها علاقه وثیقه بمقدار و نوع معرفته بعالم الوجود بالشکل الصحیح . و علی ضوء برهان الثبات و عدمه تتغیر علاقه الانسان بالدنیا و الآخره و تنتظم بالشکل الصحیح ، و بالتالی فانه ستتغیر اهواوه من المیل الی الدنیا الی المیل الی الآخره ، و ستهتدی فطرته الی المیل لله سبحانه ، و سیعم حیاته الهدوء و الرضا ، و سیطوی طریق السعاده بشکل جید صحیح . الالفاظ المحوریه : الدنیا، الآخره ، الثبات ، عدم الثبات ، برهان.

نویسندگان

معصومه سالخورده

دانشگاه قرآن و حدیث، کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث

عباس پسندیده

پژوهشکده اخلاق و روانشناسی اسلامی