ریشه حوادث تلخ و شیرین از نگاه قرآن و روایات

مقاله حاضر به بررسی این نکته پرداخته است که بر اساس آیات و روایات، نعمت های بیکران پروردگار در سایه رحمت او و نه از روی استحقاق انسان به وی می رسد؛ حال اگر کسی در مسیر رضای خداوند گام زند و به سوی خیر و صلاح پیش رود، خداوند درهای رحمتش را به روی او می گشاید و نعمتش را فزونی می بخشد. اما اگر انسان در برابر نعمت های خداوند به نافرمانی و ناسپاسی روی آورد، حوادث و مصائبی که با آن روبه رو می شود، نتیجه عملکرد خود اوست. بنا بر این، عواملی چون وراثت، محیط و خوراک اگرچه در افعال فرد اثرگذارند اما علل تام انجام فعل نیستند و صرفا زمینه هایی برای رفتار و عمل به شمار می روند لذا پیدایش حوادث تلخ و شیرین به رفتار خود شخص بستگی دارد. چکیده (عربی): جذور الحوادث الحلوه و المریره من منظار القرآن و الحدیث المقال الحاضر یسلط الاضواء علی نقطه هامه هی ان المستفاد من الآیات و الروایات هو ان سبب هذه النعم الجسیمه هو الرحمه الالهیه لا استحقاق الانسان . و علیه فلو سار المرء فی طریق رضا الرحمن و اتجه نحو الخیر و الصلاح فان الله سیفتح له ابواب رحمته و یزید علیه من نعمه ، و اما اذا سلک الانسان طریق العصیان و الطغیان فان ما یواجهه من مصائب سیکون من تبعات افعاله . وعلیه ، فان عوامل نظیر : الارث ، البیئه ، الطعام ، و ان کانت ذات تاثیر علی افعال الانسان ، الا انها لا تمثل العله التامه لها ، و انما تهیئ الارضیه الخصبه لها ، و ان الحوادث المختلفه حلوها و مریرها ذات صله بنفس الفاعل . الالفاظ المحوریه : التفسیر الموضوعی ، البلاء و النعمه ، المحبوب و المکروه ، الحوادث المریره ، الحوادث الحلوه ، القرآن الکریم ، الحدیث ، الخیر و الشر .