مقایسه ی رابطه ی جهان شناسی و اندیشه ی سیاسی در ایران باستان و یونان باستان

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 293

فایل این مقاله در 17 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SCJPO-11-2_002

تاریخ نمایه سازی: 23 شهریور 1400

چکیده مقاله:

می ­دانیم که اندیشه­ ی سیاسی در ایران و غرب، در دو بستر متفاوت رشد پیدا کرده است. در ایران، اندیشه­ ی سیاسی در بستر جهان­ شناسی دینی و در غرب، در بستر جهان ­شناسی فلسفی. بسیاری از وجوه تمایز اندیشه­ ی سیاسی ایرانی و ایرانی-اسلامی از یک­سو و اندیشه­ ی سیاسی غربی از سوی دیگر، در اساس از همین بستر متفاوت در رشد و بسط اندیشه ریشه می­ گیرد. هدف اصلی این پژوهش این است که با تمرکز بر وجوه سرشتی تمایز این دو بستر، با تکیه بر فضای شکل­ گیری دو جهان­ شناسی متفاوت که یکی را جهان­ شناسی ایرانی و دیگری را جهان­ شناسی غربی می­ خوانیم، این رابطه مورد موشکافی قرار گیرد. فرضیه­ ای که در پژوهش مورد آزمون قرار می­ گیرد، این است که دو جریان جهان ­شناسی ایرانی و یونانی از آغازین دوره ­ی پیدایش و گسترش­ شان، وارد مسیرهای متفاوت شدند و همراه خود، رشد و تکامل اندیشه­ ی سیاسی را در مسیرهای متفاوت به پیش بردند: یکی از مسیر جهان ­شناسی دینی و دیگری در مسیر جهان­ شناسی فلسفی. نتیجه این­که از این دو مسیر، جهان­ شناسی فلسفی بوده است که ظرفیت بیشتری برای تحول و امکان بیشتری برای انکشاف اندیشه­ ی سیاسی داشته است. ضمن این­که روش پژوهش، تحلیل محتواست.

نویسندگان

بهروز دیلم صالحی

دانشگاه آزاد اسلامی، واحد چالوس

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف) فارسیاحمدوند، شجاع؛ اسلامی، روح الله. (۱۳۹۶). اندیشه سیاسی در ...
  • پازارگادی، بهاالدین. (۱۳۸۲). تاریخ فلسفه سیاسی، جلد اول، تهران: نشر ...
  • بویل، جان. (۱۳۸۵). صخره داغ، یک غار مهری در فولکلور ...
  • پولادی، کمال. (۱۳۹۷). در سودای نظام داد، جهان شناسی ایرانی ...
  • پولادی، کمال. (۱۳۹۵). تاریخ اندیشه سیاسی در غرب، از سقراط ...
  • جابری، محمدعابد. (۱۳۸۷). ما و میراث فلسفی مان، ترجمه محمد ...
  • جابری، محمدعابد. (۱۳۹۱). خوانشی نوین از فلسفه ی مغرب و ...
  • دوشن گیمن، آرتور. (۱۳۸۵). اهورامزدا و اهریمن، ترجمه عباس باقری، ...
  • دوستخواه، جلیل. (۱۳۷۴). مقدمه نویس در اوستا، تهران: انتشارات مروارید ...
  • زنر، آر.سی.(۱۳۷۵). طلوع و غروب زردشتی گری، ترجمه تیمور قادری، ...
  • زنر، آر.سی. (۱۳۸۵). زروان، ترجمه تیمور قادری، تهران: نشر فکر ...
  • عباسی، مسلم. (۱۳۹۳). تحول اندیشه سیاسی در ایران باستان، تهران: ...
  • سودآور، ابوالعلاء. (۱۳۸۴). فره ایزدی در آیین پادشاهی ایران باستان، ...
  • سیونگ یو، دال. (۱۳۹۴). بررسی مقایسه ای مبانی متافیزیکی نظریه ...
  • طباطبایی، سیدجواد. (۱۳۸۰). دیباچه ای بر نظریه انحطاط، تهران: نشر ...
  • ضیمران، محمد. (۱۳۹۲). گذار از جهان اسطوره به فلسفه، تهران: ...
  • کوورجی کویاجی، جهان گیر. (۱۳۸۸). بنیادهای اسطوره و حماسه ایران، ...
  • کلنز، ژان. (۱۳۸۶). مقالاتی درباره زردشت و دین او، ترجمه ...
  • کمپرتس، تئودور. (۱۳۷۵). متفکران یونانی، ترجمه ی محمدحسن لطفی، جلد ...
  • کاسیرر، ارنست. (۱۳۸۲). فلسفه روشنگری، ترجمه ی یدالله موقن، تهران: ...
  • کسرایی، محمد سالار. (۱۳۸۹). فرمانروایی توامان: حکومت و مشروعیت در ...
  • گاتری، دبیلیوکی سی. (۱۳۸۸). فیلسوفان یونان باستان از طالس تا ...
  • مجتبایی، فتح الله. (۱۳۵۲). شهر زیبای افلاطون و شاهی آرمانی ...
  • ویدن گرن، کئو. (۱۳۷۷). دین های ایرانی، ترجمه منوچهر فرهنگ، ...
  • هایلند، دریو. (۱۳۸۴). بنیادهای فلسفه در اساطیر و حکمت پیش ...
  • یگر، ورنر. (۱۳۷۶). پایدیا، جلد دوم، ترجمه ی محمدحسن لطفی، ...
  • یوسفی، ماشالله. (۱۳۷۸). بازنمایی گفتار نظم الهیات اخلاقی زرتشت در ...
  • ب) منابع انگلیسیHabermes, Jurgen. (۱۹۸۱). The Theory of Communicative Action, ...
  • Frankfort, Henri. (۱۹۶۵). Before Philosophy: The Intellectual Adventure of Ancient ...
  • نمایش کامل مراجع