بررسی مقایسه ای آرای صفار و صدوق در ترازوی عقل گرایی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 203

فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SHIA-2-7_002

تاریخ نمایه سازی: 12 مهر 1400

چکیده مقاله:

چکیده متفکران از لحاظ نوع نگاه به منابع تفکر دینی و بر مبنای رویکرد و روش شناسی، با عنوان عقل گرا و نص گرا دسته بندی می شوند. محمد بن حسن صفار و شیخ صدوق در میان متکلمان و اندیشمندان متقدم امامیه در شهر قم، از جایگاه ممتازی برخوردارند. در عین حال که هر دو، در شمار متکلمان نص گرا قرار داشته و کار اصلی آنها نقل و نشر حدیث و تالیفات حدیثی بوده است ولی باید توجه داشت که عملکرد عقل گرایانه آنها در یک تراز نبوده و مقدار بهره گیری شیخ صدوق از عقل در معارف دینی بیشتر از صفار بوده است. شیخ صدوق برخلاف صفار، در قول و عمل کارکردهای بیشتری از عقل را در عرصه معرفت دینی به رسمیت شناخته و در مقام های استنباط، تبیین، اثبات، رد شبهات و عقاید معارض، از عقل بهره برده است. سفرهای علمی متعدد، رویارویی شیخ صدوق با علمای مذاهب گوناگون و همچنین ارتباط با حاکمان و شرکت در جلسات مناظره از جمله مسائلی است که بستر لازم را برای روی آوری بیشتر شیخ صدوق به عقل در مقایسه با صفار فراهم کرده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

محمدرضا ملانوری

دانشجوی دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب

حمیدرضا شریعتمداری

دانشیار دانشگاه ادیان و مذاهب، گروه شیعه شناسی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • منابعقرآن کریم ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۶۲). الخصال، قم: دفتر انتشارات ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۱). اعتقادات الامامیه، ترجمه: حسنی، ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۶). الامالی، تهران: بی نا، ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۷۸). عیون اخبار الرضا (ع)، ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۸۵/۱۹۶۶). علل الشرائع، قم: کتاب ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۹۵). کمال الدین و تمام ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۹۸). التوحید، قم: دفتر انتشارات ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۰۳). معانی الاخبار، قم: دفتر ...
  • ابن بابویه، محمد بن علی (۱۴۱۴). الاعتقادات فی دین الامامیه، ...
  • ابن شهرآشوب، محمد بن علی (۱۳۸۰). معالم العلماء، نجف: مطبعه ...
  • ابن الغضائری، احمد ابن الحسین (۱۴۲۲). کتاب الرجال، به کوشش: ...
  • برنجکار، رضا (۱۳۷۴). «ماهیت عقل و تعارض عقل و وحی»، ...
  • برنجکار، رضا (۱۳۷۵). «روش شناسی علم کلام؛ روش استنباط از ...
  • برنجکار، رضا؛ موسوی، سید محسن (۱۳۸۹). «عقل گرایی شیخ صدوق ...
  • رضایی، محمدجعفر (۱۳۹۱). «امتداد جریان فکری هشام بن حکم تا ...
  • سبحانی، جعفر (۱۴۳۳). رسائل و مقالات، قم: نشر موسسه امام ...
  • شوشتری، قاضی نورالله (۱۳۶۵). مجالس المومنین، تهران: کتاب فروشی اسلامی ...
  • صدر الدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (۱۳۸۳). شرح اصول الکافی ...
  • صفار، محمد بن حسن (۱۴۰۴). بصائر الدرجات فی فضائل آل ...
  • طالقانی، سید حسن (۱۳۹۱). «مدرسه کلامی قم»، در: نقد و ...
  • طوسی، محمد ابن الحسن (۱۴۱۷). الفهرست، تحقیق: جواد قیومی، قم: ...
  • قزوینی رازی، عبدالجلیل (۱۳۳۱). النقض، تصحیح: میرجلال الدین محدث ارموی، ...
  • کشی، محمد بن عمر (۱۴۰۴). رجال الکشی، قم: موسسه آل ...
  • کلینی، محمد ابن یعقوب (۱۴۰۷). الکافی، تهران: اسلامیه، چاپ چهارم ...
  • گرامی، محمدهادی (۱۳۹۱). نخستین مناسبات فکری تشیع؛ بازخوانی مفهوم غلو ...
  • موسوی، سید محسن؛ خرمی، مرتضی (۱۳۹۳). «اختلاف حدیث و رفع ...
  • نجاشی، احمد بن علی (۱۳۶۵). رجال النجاشی، قم: موسسه النشر ...
  • نمایش کامل مراجع