از تبتل تا مقامات فنا تحلیلی از سیر و سلوک مولانا بر اساس داستان کنیز و پادشاه

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 285

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DEHKH-9-34_001

تاریخ نمایه سازی: 14 آبان 1400

چکیده مقاله:

دیدار شمس الدین تبریزی و مولانا جلال الدین محمد بلخی یکی از پدیده های شگفت انگیز پربرکت در تاریخ عرفان اسلامی است که برکات آن در شخصیت و آثار جاودانه ی مولانا بر صحیفه ی روزگار ماندگار شده است. اما این ارتباط انسان ساز در هاله ای از داستانی بی مایه پنهان شده است که در آن ضمن پرسشی پیامبر اکرم (ص) با بایزید مقایسه می شوند. در این جستار نگارنده کوشیده است تا با تکیه بر داستان کنیز و پادشاه که نقد حال مولاناست سلوک معنوی او را تبیین کند بر این تقدیر این نتیجه به دست آمده که آنچه در اعترافات روشن مولانا و انتقالات ذهنی زبانی او در باب شمس مطرح شده محصول فعالیتی سنگین از اندیشه ‎وری و سلوک عملی و حالات و کیفیات حاصل از آنهاست که در عرفان عملی و اعمال عرفانی شناخته شده است. به گمان ما چنین جریانی امری دفعی و ناگهانی نیست. زمینه ها، انگیزه ها، سبب ها، کارها و شرایط ویژه باید تا کسی به مقام معرفت برسد و بتوان او را عارف خواند. این داستان آینه ای روشن از مراتب و منازل عرفان عملی است که پله پله از تبتل تا مقامات فنا و وصول به اوج عرفان که جزیی از ولایت است در آن مطرح شده است و تحولات روحی و معنوی مولانا را در منازلی چون: طلب، انقطاع الی الله، ظهور پیر، تبدیل مزاج روحانی و نهایتا ولایت واکاوی کرده است.

نویسندگان

مرضیه عطاران

کارشناس ارشد زبان و ادبیات فارسی،آموزش و پرورش شیراز،شیراز،ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن مجید، ترجمه ی بهاءالدین خرمشاهی، تهران: انتشارات دوستان ...
  • آملی، شمس الدین محمد بن محمود (۱۳۸۱). نفائس الفنون فی ...
  • اصفهانی، عبدالرحمن (۱۳۶۴). ترجمه ی عوارف المعارف، تصحیح قاسم انصاری، ...
  • افلاکی عارفی، شمس الدین احمد (۱۳۶۲). مناقب العارفین، تصحیح تحسین ...
  • بدلیسی، عمار بن یاسر (۱۳۹۴). صوم القلب، تصحیح و تحقیق ...
  • حافظ، شمس الدین محمد (بی تا) دیوان، تصحیح قدسی شیرازی، ...
  • رازی، نجم الدین (۱۳۶۵). مرصاد العباد من المبدء الی المعاد، ...
  • _________ (۱۳۵۲). مرموزات اسدی در مزمورات داوودی، تصحیح محمدرضا شفیعی ...
  • روزبهان بقلی شیرازی (۱۳۹۲). عرائس البیان فی حقائق القرآن. ترجمه ...
  • سبزواری، حاج ملا هادی (بی تا). شرح اسرار مثنوی، تهران: ...
  • سجادی، سیدجعفر (۱۳۶۰). مصطلحات فلسفی صدرالدین شیرازی، تهران، نهضت زنان ...
  • سمنانی، علاءالدوله (۱۳۶۲). العروه لاهل الخلوه و الجلوه، تصحیح نجیب ...
  • سیدشریف رضی (۱۳۶۸). نهج البلاغه، ترجمه ی استاد دکتر سیدجعفر ...
  • شمس الدین تبریزی (۱۳۵۶). مقالات. تصحیح محمدعلی موحد. تهران: دانشگاه ...
  • فریدون احمد سپهسالار (۱۳۹۱). رساله در مناقب خداوندگار، تصحیح و ...
  • قمی، شیخ عباس (بی تا). مفاتیح الجنان، تهران: انتشارات اسوه ...
  • کاشانی، عبدالرزاق (۱۳۷۷). اصطلاحات الصوفیه. ترجمه ی محمد خواجوی، تهران: ...
  • کاشانی، ملا فتح الله (۱۳۸۹). منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ...
  • محیی الدین بن العربی (۱۳۸۸). رحمه من الرحمان فی اشارات ...
  • مولوی، جلال الدین محمد (۱۳۶۳). فیه مافیه. تصحیح استاد بدیع ...
  • ___________ (۱۳۶۲). مثنوی شریف، به اهتمام نصرالله پورجوادی، تهران: انتشارات ...
  • نیری، محمد یوسف (۱۳۹۲). نرگس عاشقان. (تحلیل ساده مبانی محوری ...
  • همایی، جلال الدین (۱۳۵۶) مولوی نامه (مولوی چه می گوید؟)، ...
  • نمایش کامل مراجع