تفسیر اشعار عطار بر اساس ایده تناظر

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 250

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DEHKH-9-31_003

تاریخ نمایه سازی: 14 آبان 1400

چکیده مقاله:

اگرچه ایده تناظر حاصل یافته­های فیلسوفان باستان است،اما در دنیای علم برای نخستین بار، مالداسنای فیزیکدان در سال ۱۹۹۷این ایده را مطرح کرده است. مطابق ایده مذکور،اگر فیزیک عالم ما هولوگرام (جهان سایه­­ای) باشد، مجموعه ای دیگر از قوانین فیزیکی روی مرز جهان ما وجود خواهند داشت که با فیزیک توصیف کننده جهان ما، متناظر است. این نوشتار به تحلیل تناظر در اشعار عطار و مقایسه آن با نظریات فیلسوفان، عارفان و دانشمندان پرداخته و سپس نوآوری عطار را در این زمینه مورد تحلیل قرار داده است. این مقاله در نظر دارد تا ضمن تحلیل ایده تناظر در اشعار عطار، از منظر ارتباط آن با آموزه­های عرفانی شاعر، به بررسی سیر تکاملی آن تا دنیای علم بپردازد. مطابق نتایج،تناظر در اشعار عطار (دیوان و منطق­الطیر)بعنوان یکی از اندیشه­های محوری مطرح شده است.تا قبل از عطار، تناظر تنها در قالب تمثیل اندام­وارگی جهان مطرح بوده است، اما وی برای نخستین بار در دنیای شعر عرفانی از تناظر "ذره و خورشید"و"ذره و عالم"تمثیلی علمی ادبی خلق کرده تا زمینه را برای تناظر جهان صغیر با جهان کبیر در قالب تناظر سی­مرغ با سیمرغ تسهیل نماید. تمثیلی که بعدها مورد استفاده فیزیکدانان در تناظر جهان میکروسکوپی با جهان ماکروسکوپی قرار گرفت. چون وجود مثالی عینا در جهان سایه­ای تحقق نمی­یابد، عطار برای تبیین این امر از واژگان سی­مرغ و سیمرغ استفاده نموده تا بیان نماید که دو امر متناظر لزوما عین همدیگر نیستند؛ زیرا مطابق اندیشه فیزیکدانان در ابعاد و مطابق اندیشه عطار در جوهر متفاوتند. 

نویسندگان

لیلا غلامپورآهنگر کلایی

دانشجوی دکتری، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن،رودهن،ایران.

محمود طاووسی

هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن

شهین اوجاق علیزاده

عضو هیات علمی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن،رودهن،ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن العربی، محیی الدین(۱۳۹۳) فصوص­الحکم، ترجمه علی شالچیان ناظر، تهران، ...
  • ______ (۱۲۷۶ق) الفتوحات المکیه، بیروت ...
  • ______ (۱۴۱۸) الفتوحات مکیه، ج۲، بیروت، دار احیاءالتراث العربی ...
  • اخوان الصفا (۱۹۵۷­) رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفا، بیروت، ...
  • امینی نژاد، علی (۱۳۹۰)حکمت عرفانی (تحریری از درس های عرفان ...
  • الیاده، میرچا، (۱۳۹۰) اسطوره بازگشت جاودانه­، ترجمه بهمن سرکاراتی،تهران،انتشارات طهوری ...
  • برایسن، بیل(۱۳۸۸) تاریخچه تقریبا همه چیز، ترجمه محمد تقی فرامرزی، ...
  • پور داوود، ابراهیم (۱۳۸۹) اوستا (گاتها)، تهران، پارمیس ...
  • تالبوت، مایکل، (­­۱۳۸۹­) جهان هولوگرافیک، ترجمه داریوش مهرجویی، انتشارات هرمس، ...
  • جامی، عبدالرحمن (بی­تا) سه رساله در تصوف لوامع و لوایح ...
  • جلالی مقدم، مسعود(۱۳۷۲) آئین زروان، تهران، انتشارات سهیل ...
  • خراسانی، شرف­الدین (۱۳۷۴) اخوان الصفا، دائره المعارف بزرگ اسلامی،ج۷،ویراسته کاظم موسوی ...
  • راشد محصل، محمد تقی(۱۳۶۶) گزیدههای زاد اسپرم، تهران، موسسه مطالعات ...
  • زرین کوب،عبدالحسین (۱۳۶۸)سرنی،ج: ۲،تهران، انتشارات علمی ...
  • زنر، آرسی (۱۳۷۴­) زروان یا معماری زرتشتی­گری، ترجمه تیموری قادری، ...
  • سنایی (۱۳۸۸) دیوان سنایی، با مقدمه استاد فروزانفر، انتشارات نگاه، ...
  • شبستری ، شیخ محمود(۱۳۸۲) گلشن راز، احمد محمدی ملایری، انتشارات ...
  • شریف ، میان محمد (­۱۳۹۲) تاریخ فلسفه در اسلا­م، ترجمه ...
  • صفا، ذبیح­الله (۱۳۶۶) تاریخ ادبیات ایران، ج۳، تهران، انتشارات فردوسی ...
  • عطار، فریدالدین(۱۳۴۵) دیوان عطار، به اهتمام و تصحیح تقی تفضلی، ...
  • (۱۳۸۹). مختارنامه. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. سخن. تهران. ...
  • (۱۳۸۷). الهی­نامه. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. سخن. تهران. ...
  • (۱۳۸۶). اسرار­نامه. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. سخن. تهران. ...
  • (۱۳۸۹). منطق­الطیر. تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی. سخن. تهران. ...
  • (۱۳۸۵). مصیبت­نامه. تصحیح نورانی وصال. چ ۵. زوار. تهران ...
  • غزالی، ابوحامد محمد (۱۳۸۶) کیمیای سعادت، ترجمه حسین خدیو جم، ...
  • فتوحی، محمود (۱۳۹۳) بلاغت تصویر، تهران، چاپ سوم، انتشارات سخن ...
  • فرنبغ دادگی (۱۳۹۰) بندهش، ترجمه مهرداد بهار، تهران، انتشارات توس ...
  • مقدسی، مطهر بن طاهر (۱۳۷۴) آفرینش و تاریخ، ترجمه محمد ...
  • کاپلستون، فردریک چارلز (۱۳۸۸) ترجمه جلال مجتبوی، ج۱، تهران: انتشارات ...
  • کراپر، ویلیام اچ(۱۳۸۷) فیزیکدانان بزرگ، ترجمه محمد علی جعفری، تهران، ...
  • مجتبائی، فتح الله (بیتا) شهر زیبای افلاطون و شاهی آرمانی ...
  • هالینگ دیل، جینالد (۱۳۸۷)در تاریخ فلسفه غرب. ترجمهعبدالحسین آذرنگ. تهران: ...
  • هاوکینگ، استیون( ۱۳۸۶) جهان در پوست گردو، ترجمه محمد رضا ...
  • هینلز، جان (۱۳۸۶)شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار و احمد ...
  • یوسفی، غلامحسین(۱۳۹۲) چشمه روشن، تهران، چاپ سیزدهم، انتشارات علمی ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۸۹) انسان و سمبول­هایش، ترجمه محمود سلطانیه، ...
  • مقالات:راشد محصل، محمد رضا و بهنام فر، محمد و زمانی­پور، ...
  • قدرت الهی احسان وفرحناکی مهدی (۱۳۹۰)تناظر عالم صغیر و عالم ...
  • واعظ، حسن (۱۳۸۹) پایان­نامه مدهای شبه – نرمال در گرانش ...
  • بکنشتاین، ژاکوب "اطلاعات در مورد جهان هولوگرافیک (۳)"مرکز علوم و ...
  • www.sactehran.ir/Default.aspx?tabid=۱۰۸&articleType=ArticleView&articleId=۱۳۸۴ ...
  • گرومیلر، دانیل، ۲۰۱۵"آیا جهان ما یک هولوگرام است؟" (آخرین بازنگری:۱۸/۴/۱۳۹۴)www.psi.ir/farsi.asp?url=http://www.psi.ir/html/news/news/news۲_f.asp?id=۱۷۵۵ ...
  • Daivid Bohm,”Hideen Variables and the Lmplicate Order, “ in Quantum ...
  • Rrnee Weber, the Enfolding – Unfolding Univeres: Aconversation with Daivid ...
  • نمایش کامل مراجع