فال حافظ و کارکردهای اجتماعی آن

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 175

فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_DEHKH-9-31_004

تاریخ نمایه سازی: 14 آبان 1400

چکیده مقاله:

فال خوانی از دیوان حافظ به عنوان یک رفتار خاص اجتماعی است که در دانش عامیانه یا فولکلور قابل طرح و بررسی است. این سنت اجتماعی در زمان ها و مکان های مختلف به شکل های متفاوتی جلوه گر شده است که در همه موارد حکایت از نیاز انسان به دانستن آینده مبهم خود دارد. تفال به دیوان حافظ به مثابه یک عنصر فرهنگی نقش مهمی در تلطیف روان فردی و اجتماعی ایفا می کند و در واقع از جمله اندوخته ها و امکانات و نهادهای فرهنگی است که ریشه در قرن ها زندگی مادی و معنوی ایرانیان دارد و توسل به آن در غلبه بر فشارهای روحی و روانی موثر است و به سلامت جامعه کمک می کند. برخی از کارکردهای تفال به دیوان حافظ عبارتند از: آرام­بخشی، بهبود روحیه فردی و اجتماعی، کاهش و تسکین آشفتگی های روحی و اختلافات جمعی و آینده­نگری(پیشگویی).روش تحقیق در این پژوهش توصیفی – تحلیلی و برگرفته شده از روش هرمونتیک ویلهام دیلتای و ماکس وبر است. ابزار جمع­آوری اطلاعات تکنیک اسنادی (بدون عکس­العمل )شامل دیوان حافظ و دیگر آثار مرتبط با آن می­شود. نتایج تحقیق نشان می­دهد که تفال به دیوان حافظ به مثابه نمونه ای از عوامل فرهنگی، اجتماعی موثر در تنظیم و تعامل روانی- اجتماعی انسان ها در تامین سلامت روانی افراد جامعه موثر است.

نویسندگان

مریم محمودی

دانشیار زبان و ادبیات فارسی ،دانشگاه آزاد اسلامی واحد دهاقان،دهاقان،ایران.

ابراهیم انصاری

دانشیار جامعه شناسی ،دانشگاه آزاد اسلامی واحد دهاقان،دهاقان،ایران

اصغر محمدی

استادیار جامعه شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد دهاقان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • نهج البلاغه. (۱۳۷۲). ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران: انتشارات آموزش ...
  • اسکیدمور، ویلیام. (۱۳۷۲). تفکر نظری در جامعه شناسی، ترجمه محمد ...
  • پوینده، محمد جعفر. (۱۳۷۷). درآمدی بر جامعه شناسی ادبیات، تهران: ...
  • حافظ، شمس الدین محمد. (۱۳۷۰). دیوان، تصحیح محمد قزوینی و ...
  • خاقانی شروانی، افضل الدین. (۱۳۸۲). دیوان، تصحیح ضیاالدین سجادی، تهران: ...
  • خرمشاهی، بهاالدین. (۱۳۸۳). حافظ حافظه ماست، تهران: قطره ...
  • روح الامینی، محمود. (۱۳۶۹). باورهای عامیانه درباره فال حافظ، تهران: ...
  • ریتزر،جورج (۱۳۷۴) نظریه جامعه­شناسی ، ترجمه هوشنگ نایبی،تهران:نشر نی ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۷۹). از کوچه رندان، تهران: سخن ...
  • سمیعی، کیوان. (۱۳۶۱). تحقیقات ادبی، تهران: زوار. ...
  • .(۱۳۶۷). مجموعه مقالات حافظ شناسی، گردآوری سعید نیاز کرمانی، تهران: ...
  • سنایی، ابوالمجد مجدود بن آدم. (۱۳۷۷). حدیقه الحقیقه و شریعه ...
  • شفیعی کدکنی، محمد رضا. (۱۳۸۶). زمینه های اجتماعی شعر فارسی، ...
  • عنصری، ابوالقاسم. (۱۳۴۱). دیوان، تصحیح یحیی قریب، تهران: انتشارات بانک ...
  • فاضلی، نعمت الله. (۱۳۷۴). درآمدی بر جامعه شناسی هنر و ...
  • فرخی سیستانی، ابوالحسن علی بن جولوغ. (۱۳۴۵). دیوان، تصحیح محمد ...
  • فروند،ژولین (۱۳۶۲) آرا و نظریه­ها در علوم انسانی ،ترجمه علی ...
  • القرطبی، محمد بن احمد الانصاری (۱۴۱۷) الجامع لاحکام القرآن، لبنان، ...
  • قطران تبریزی، ابو منصور. (۱۳۶۲). دیوان، تصحیح محمد نخجوانی، تهران: ...
  • گلدمن، لوسین. (۱۳۷۶). جامعه، فرهنگ، ادبیات، ترجمه محمد پوینده، تهران: ...
  • معزی، محمد بن عبدالملک. (۱۳۶۲). دیوان، تصحیح ناصر هیری، تهران: ...
  • معین محمد. (۱۳۷۰). حافظ شیرین سخن، تهران : معین ...
  • میبدی، رشیدالدین فضل الله. (۱۳۶۱). کشف الاسرار و عده الابرار، ...
  • نظامی گنجوی. (۱۳۷۸). کلیات، تصحیح وحید دستگردی، تهران : ...
  • نجفی، محمد حسن. (بی تا). جواهرالکلام فی شرایع الاسلام، تصحیح ...
  • وجدانی محمد. (۱۳۵۱). الهاماتی از خواجه حافظ، تهران : حیدری ...
  • وحیدا، فریدون. (۱۳۸۷). جامعه شناسی در ادبیات، تهران : سمت ...
  • هژیر، عبدالحسین. (۱۳۸۴). حافظ تشریح، تهران: اساطیر ...
  • بی نام. (۱۳۴۵). یواقیت العلوم، تصحیح محمد تقی دانش پژوه، ...
  • نمایش کامل مراجع