المسرح فی العالم العربی قبل النهضه الادبیه

هناک سوال قد تردد عل السنته الباحثین و النقاد فی الادب العربی و هو، هل کان العرب یعرفون الادب التمثیلی؟ المعتقدون بخلو الادب العربی القدیم من هذا الفن قد حاولو ان یجدوا سببا لعدم وجود الادب التمثیلی، و السبب الشائع فی تفسیر احجام الادب العربی عن التالیف المسرحی فی العصور الاسلامیه هو ارتباط التالیف المسرحی القدیم بالاساطیر حیث یجسم فیه المولفون روح الصراع بیین الانسان و القوی الالهیه، فهی نزعه و ثنیه لم یکن الاسلام لیقبلها و لم تکن معانی الدین التی استقرت فی نفوس الناس لتسمح بقیام فکره من هذا النمط. و یرد توفیق الحکیم علی هذا الرای بقوله: «لقد سمع للناقلین ان یترجموا کثیرا من الاثار التی انتجها الوثنیون، فهذا کتاب کلیله و دمنه الذی نقله ابن المقفع عن اللغه الفهلویه. کما ان الاسلام لم یحل دون ذیوع خمریات ابی نواس و لادون التماثیل فی قصور الخلقاء و لا دون براعه التصویر فی المنیاتور الفارسی. کما انه لم یحل دون نقل کثیر من المولفات الیوناتیه التی جاء فیها ذکر لتقالید الوثنیه .. الخ.