خوانشی اسلامی از فلسفه اخلاق یونان؛ نگاهی هرمنوتیکی به تهذیب الاخلاق مسکویه

سال انتشار: 1393
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 157

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ETHICS-4-1_003

تاریخ نمایه سازی: 24 بهمن 1400

چکیده مقاله:

چگونگی شکل گیری و تحول مفاهیم و انتقال آن به فرهنگ و تمدن دیگر، جسارتی سترگ در فهم اندیشه است. نوشتار پیش رو، متن «تهذیب الاخلاق» را برای بررسی انتخاب کرده، تا با نگاهی هرمنوتیکی (تفسیری)، از چگونگی تحول مفاهیم اخلاقی یونان، نحوه انتقال و برگردان آن به فرهنگ و اندیشه اسلامی، گزارشی فراهم آورد. پرسش این است: با توجه به شیوه هرمنوتیکی، فهم مفاهیم اخلاقی نزد مسکویه چگونه است؟ «تهذیب الاخلاق» متنی است که مفاهیم اخلاقی و بنیان های این مفهوم را در درون نظام زبانی واژگانی خود جای داده است. تبار متن تهذیب الاخلاق را می توان در «اخلاق نیکوماخوس» ارسطو، به عنوان بینامتنیت[۱] مسکویه، انگاشت. بنیاد های فلسفی اخلاقی متن تهذیب الاخلاق نزد ارسطو و مسکویه یکسان نیست. پولیس (شهر دولت)[۲]، فرونسیس (عمل)[۳]، ریطوریقا (سخنوری)[۴]، پراکسیس (کنش)[۵]و دیکه (عدالت)[۶] مفاهیم کلیدی برای تبیین بنیان های فلسفه اخلاق نزد ارسطو است. در حالی که فضیلت، سعادت، خرد و مدنیت، مفاهیمی هستند که در نظام اخلاقی مسکویه برجسته اند. واژه ها به شکل یونانی آن نزد مسکویه حاضر نیست، اما مسکویه فهم و ترجمه ای از این مفاهیم بیان کرد که بنیان های اخلاق فلسفی را پی ریزی کرد. نوشتار پیش رو تلاشی است برای فهم تحول مفاهیم اخلاقی در حوزه فکر اسلامی؛ به منظور نشان دادن «امکان شکل گیری دانش فلسفی اخلاق» در اسلام دوره میانه.   [۱]. intertextuality [۲]. Polis [۳]. phronesis [۴]. rhetoric [۵]. praxis [۶]. Dike

نویسندگان

مهدی خزایی

کارشناسی ارشد اندیشه سیاسی دانشگاه مفید.

مصطفی یونسی

استادیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • انصاری، مسعود (۱۳۷۹)، هانا آرنت و نقد فلسفه سیاسی مدرن، ...
  • خراسانی، شرف الدین (۱۳۸۲)، نخستین فیلسوفان یونانی، انتشارات علمی و ...
  • دوکولانژ، فوستل (۱۳۶۹)، تاریخ تمدن قدیم، ترجمه نصرالله فلسفی، نشر ...
  • طباطبایی، سیدجواد (۱۳۸۳)، زوال اندیشه های سیاسی در ایران، نشر ...
  • کاسیرر، ارسنت (۱۳۷۸)، فلسفه صورت های سمبلیک، ترجمه یدالله موقن، ...
  • گراهام، آلن (۱۳۸۵)، بینامتنیت، ترجمه پیام یزدانجو، نشر مرکز، تهران ...
  • مسکویه رازی، ابوعلی (۱۳۶۹)، تجارب الامم، ترجمه ابوالقاسم امامی، انتشارات ...
  • مسکویه رازی، ابوعلی ، (۱۳۸۲)، جاودان خرد، ترجمه تقی الدین ...
  • مسکویه رازی، ابوعلی ، (۱۳۷۵)، کیمیای سعادت (ترجمه طهاره الاعراق)، ...
  • مک اینتایر، السدر (۱۳۷۹)، تاریخچه فلسفه اخلاق، ترجمه انشاءالله رحمتی، ...
  • میرعمادی، سیدعلی (۱۳۷۴)، تئوری های ترجمه، نشر خانه فرهنگ، تهران ...
  • وبر، ماکس (۱۳۷۵)، شهر در گذر زمان، ترجمه شیوا کاویانی، ...
  • یونسی، مصطفی (۱۳۸۷)، نسبت فلسفه سیاسی و فلسفه زبان افلاطون، ...
  • Aristotle (۱۹۲۵), Ethica Nicomachea, trans W. D. Ross, M. A ...
  • Aristotle (۱۹۵۰), Politics, H. Rackham (trans), Harvard university press ...
  • Arkoun, M. (۱۹۶۱-۲) "Deux Épîtres De Miskawayh" (Two Treatises of ...
  • Arkoun, M. (۱۹۷۰) Contribution à l'Étude de l'humanisme arabe au ...
  • Christian Meier, (۱۹۸۰) Entstehehung des Politischen bei den Griechen, Frankfurt, ...
  • E. I. J. Rosenthal. "Political Thought In Medieval Islam: An ...
  • Fakhry, M. (۱۹۷۵) "The Platonism of Miskawayh and its Implications ...
  • Goodman, L. (۱۹۹۶) "Friendship in Aristotle, Miskawayh and al-Ghazali", in ...
  • H-G. Gadamer (۱۹۷۶), "Philosophical Hermenutics", trans D. E. Linge, Berkeley: ...
  • Liddell & Scott, An Intermediate Greek-English Lexicon, founded upon the ...
  • o. Leaman, A Brief Intriduction to Islamic Philosophy. polity ۱۹۹۹. ...
  • Peters, F. E (۱۹۷۴) Greek philosophical terms, New York university ...
  • Seyyed Hossein Nasr & Oliver Leaman (۱۹۹۹) History of Islamic ...
  • نمایش کامل مراجع