بررسی کهن الگوی «حاکم» در رمان موت صغیر بر اساس نظریه پیرسون –کی مار

سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 173

فایل این مقاله در 15 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JALIT-13-4_001

تاریخ نمایه سازی: 17 اسفند 1400

چکیده مقاله:

شخصیت و تعالی آن یکی از موضوعات مشترک عرفان و روان شناسی و ادبیات است؛ بنابراین، شناخت و تکامل آن همواره مورد توجه عرفا و روان شناسان بوده و در ادبیات نیز نمود پیدا کرده است.چنانچه شخصیت های حقیقی و برجسته در قالب قهرمان داستان ها ظاهر شوند،کارکرد کهن الگوی «خود» اهمیت ویژه ای پیدا می کند. رمان موت صغیر روایتگر شکل گیری شخصیت یکی از چهره های برجسته عرفان و تصوف اسلامی، محی الدین عربی است. ابن عربی که به نوعی پدر وحدت وجود اسلامی به حساب می آید، با پایه گذاری عرفان نظری، عرفان اسلامی را به مرحله جدیدی وارد ساخت. ابن عربی نظریات متعددی در عرفان مطرح کرده است که مهم ترین آنها نظریه وحدت وجود و انسان کامل است. کمال و رشد شخصیت،موضوعی است که نظریات روان شناسی جدید را به مفاهیم عرفانی اصیل، همچون نظریه انسان کامل نزدیک ساخته است. محمدحسن علوان در رمان موت صغیر و در قالب پست مدرنیسم با الهام از شرح حالی که شیخ اکبر در کتاب فتوحات مکیه از خود ارائه داده ، دو داستان موازی را مطرح کرده است؛ داستان اول، بیانگر سرگذشت ابن عربی و داستان دوم، سرگذشت دست به دست شدن زندگی نامه او در طی زمان است. این مقاله با رویکرد روان شناسی و بر اساس نظریه پیرسون –کی مار شخصیت ابن عربی را بررسی می کند.به این منظور، ابتدا دو داستان موجود در این رمان از یکدیگرتفکیک شده اند و تنها داستان سرگذشت ابن عربی بررسی شده است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که با درنظرگرفتن آراء ابن عربی، از میان کهن الگوهای دوازده گانه نظریه پیرسون-کی مار، ارتباط معناداری بین کهن الگوی حاکم و نظریه انسان کامل ابن عربی وجود دارد؛ به طوری که قهرمان داستان پس از طی مراحل عزیمت، تشرف و بازگشت،خصوصیات کهن الگوی حاکم را از خود بروز می دهد که تا حدودی به ویژگی های انسان کامل ابن عربی نزدیک است و هردو به نوعی معیارهای خودشکوفایی شخصیت را به همراه دارند.

نویسندگان

علی اسودی

استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه خوارزمی

زهرا ایزدی

دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه خوارزمی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن عربی، محی الدین (۱۴۰۵ق)، فتوحات مکیه، تحقیق عثمان یحیی، ...
  • اریک، فروم (۱۳۹۰)، انسان برای خویشتن؛ پژوهشی در روان شناسی ...
  • انزابی نژاد، رضا و بهجت السادات حجازی (۱۳۸۴)، «اصل سنخیت ...
  • باوان پوری، مسعود و آخرون (۱۳۹۹)، «الاتصال غیر اللفظی فی ...
  • بوی، فیونا (۱۳۹۴)، مقدمه ای بر انسان شناسی دین، ترجمه ...
  • پالمر، مایکل (۱۳۸۵)، فروید، یونگ و دین، ترجمه محمد دهگان ...
  • پاینده، حسین (۱۳۹۸)، نظریه و نقد ادبی، ج ۱، تهران،: ...
  • پیرسون، کارول (۱۳۹۵)، قهرمان درون، ترجمه گیتی خوشدل، تهران، پیکان ...
  • پیرسون، کارول، کی مار، هیو (۱۳۹۸)، زندگی برازنده من، ترجمه ...
  • جهانگیری، محسن (۱۳۹۵)، محی الدین ابن عربی چهره برجسته عرفان ...
  • جیلی، عبدالکریم (۱۳۹۲)، انسان کامل در معرفت اواخر و اوائل، ...
  • چیتیک، ویلیام سی (۱۳۹۴)، ابن عربی وارث انبیاء، ترجمه قاسم ...
  • ستاری، جلال (۱۳۷۴)، عشق صوفیانه، تهران، مرکز ...
  • سگال، رابرت آلن (۱۳۸۹)، اسطوره، ترجمه فریده فرنودفر، تهران، بصیرت ...
  • شریف، زهرا (۱۳۹۴)، «جایگاه زن در قوس نزول و صعود ...
  • عصاریان، محمدجواد، علی قاسم زاده و محمدحسین سرداغی (۱۳۹۳)، «تحلیل ...
  • علوان، محمدحسن (۲۰۱۶)، موت صغیر، بیروت، دارالساقی ...
  • فوردهام، فریدا (۱۳۷۴)، مقدمه ای بر روان شناسی یونگ، ترجمه ...
  • قدرت الهی، احسان (۱۳۷۷)، «نظریه انسان کامل در مکتب ابن ...
  • قشیری، عبدالکریم (۱۳۹۱)، رساله قشیریه، ترجمه ابوعلی حسن بن احمد ...
  • الکاشانی، عبدالرزاق (۱۴۱۳ ق)، اصطلاحات الصوفیه، تحقیق عبدالعال شاهین، القاهره، ...
  • کربن، هانری (۱۳۹۹)، تخیل خلاق در عرفان ابن عربی، ترجمه ...
  • کمبل، جوزف (۱۳۸۶)، قهرمان هزارچهره، ترجمه شادی خسروپناه، مشهد، گل ...
  • (۱۳۸۹)، قدرت اسطوره، ترجمه عباس مخبر، تهران، نشر مرکز، چاپ ...
  • مازن، محمد (۱۳۹۴)، «انسان شناسی از دیدگاه ابن عربی»، شناخت، ...
  • یاوری، حورا (۱۳۷۴)، روان کاوی و ادبیات، تهران، تاریخ ایران ...
  • یونگ، کارل گوستاو (۱۳۸۳)، آیون، ترجمه پروین و فریدون فرامرزی، ...
  • یونگ، کارل گوستاو، (۱۳۷۷)، انسان و سمبولهایش، ترجمه محمود سلطانیه، ...
  • Jung, Carl Gustav (۱۹۹۷), The Portable Jung, translated R.F.C.Hull, New ...
  • نمایش کامل مراجع