شعر عرفانی و صوفیانه در دوره مشروطیت

سال انتشار: 1392
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 110

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JBASH-5-3_004

تاریخ نمایه سازی: 17 خرداد 1401

چکیده مقاله:

شعر عرفانی و صوفیانه در دوره ی مشروطیت   احمد رضی*         هادی قلی زاده** دانشگاه گیلان چکیده در دوره ی مشروطیت به دلیل رواج تجددگرایی و فراگیری تفکرات اجتماعی متاثر از غرب، تصوف و به پیروی از آن، شعر عارفانه به گوشه ای خلوت از جامعه پناه برد؛ اما به رغم به حاشیه رانده شدن عرفان و تصوف، در آثار سرایندگان این دوره، شعرهای عارفانه ی بسیاری وجود دارد. این مقاله بر آن است تا وضعیت شعر عرفانی را در دوره ی مشروطیت، مورد تجزیه و تحلیل قرار دهد. در این مقاله مهم ترین زمینه ها و عوامل عرفان گریزی و تصوف ستیزی روشن فکران عصر مشروطه و نیز برخی از دلایل به حاشیه رانده شدن شعر عرفانی در این دوره، مورد بررسی قرار می گیرد و با سیری در آثار سرایندگان برجسته ی این دوره، بازتاب مضامین عرفانی و تغییرات و دگردیسی های صورت گرفته در مفاهیم آن بررسی می­گردد. این سرایندگان به سه گروه صوفیان، عالمان دینی و ادیبان، تقسیم بندی شده اند. شاعران ادیب نیز در سه گروه، تقسیم بندی شده اند: برخی از آنان در عین سرودن شعرهای انقلابی، به پیروی از سنت شعر کلاسیک فارسی، اشعار عارفانه نیز می­سرایند؛ برخی، گاه، نیم نگاهی به اشعار عارفانه دارند و دسته سوم، در تعارض با اندیشه های صوفیانه به نقد و نفی تصوف می پردازند. مهم ترین انتقاد آنان به تصوف، توصیه های صوفیان به فردگرایی، سیاست گریزی، خودشکنی، جهان وطنی، خردستیزی، گوشه گیری زنان از اجتماع، رواج روحیه ی تسلیم و رضا و کم توجهی به کسب و کار است. این بررسی نشان می دهد که تصوف در عصر مشروطیت، رونق و رواج گذشته ی خود را از دست داد؛ اما اندیشه ها و مضامین عارفانه از ذهن و ضمیر بسیاری از شاعران این دوره بیرون نرفت و به اشکال مختلف،حضور خود را در بخشی از اشعار این دوره حفظ کرد. واژه های کلیدی: شعر مشروطه، تصوف، تجددگرایی، ادبیات عرفانی. *  دانشیار زبان و ادبیات فارسی. ahmadrazi۹@gmail.com  (نویسنده ی مسئول) **  دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی. gholizadeh_hadi@yahoo.com تاریخ دریافت مقاله: ۱/۴/۹۱                   تاریخ پذیرش مقاله: ۱۸/۱۱/۹۱

نویسندگان

احمد رضی

دانشگاه گیلان

هادی قلی زاده

دانشگاه گیلان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آجودانی، ماشاءالله. (۱۳۸۷). یا مرگ یا تجدد. تهران: اختران ...
  • آخوندزاده، میرزا فتحعلی. (۱۳۵۱). مقالات. گردآوری باقر مومنی، تهران: آوا ...
  • آدمیت، فریدون. (۱۳۵۷). اندیشه های میرزا آقاخان کرمانی. تهران: پیام ...
  • ادیب پیشاوری. (۱۳۶۲). دیوان قصائد و غزلیات فارسی و عربی ...
  • ادیب الممالک فراهانی. (۱۳۱۲). دیوان کامل. تصحیح وحید دستگردی، تهران: ...
  • ادیب نیشابوری. (۱۳۷۷). دیوان اشعار. به کوشش یدالله جلالی پندری، ...
  • آرین پور، یحیی. (۱۳۷۵). از صبا تا نیما. ج۲، تهران: ...
  • اسحاق، محمد. (۱۳۶۳). سخنوران نامی ایران. ج۱، بی­جا: طلوع و ...
  • افشار، ایرج. (۱۳۶۷). خاطرات و اسناد ظهیر الدوله. ج۱، تهران: ...
  • ای زرمان، تئودور. (۱۳۷۷). مسایل تاریخ فلسفه. ترجمه ی پرویز ...
  • ایرج میرزا. (۱۳۵۳). دیوان اشعار. باهتمام محمدجعفرمحجوب، تهران: نشر اندیشه ...
  • بهار (ملک الشعرا)، محمدتقی. (۱۳۶۸). دیوان اشعار. ج۱ و ۲، ...
  • بهار (ملک الشعرا)، محمدتقی. (۱۳۸۸). دیوان ملک الشعرای بهار. تهران: ...
  • چراغی، رضا؛ رضی، احمد، و علیرضا نیکویی. (۱۳۹۰). «تحلیل رویکردهای ...
  • حائری، عبدالهادی. (۱۳۸۷). نخستین رویارویی های اندیشه گران ایران با ...
  • خارابی، فاروق. (۱۳۸۰). سیاست و اجتماع در شعر عصر مشروطه. ...
  • خراسانی، میرزاحبیب. (۱۳۸۴). دیوان حاج میرزا حبیب خراسانی. به اهتمام: ...
  • داوری اردکانی، رضا. (۱۳۵۹). فلسفه چیست؟ تهران: فرهنگستان فلسفه ایران ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۳). تصوف ایرانی در منظر تاریخی آن. ...
  • زرین کوب، عبدالحسین. (۱۳۸۵). دنباله ی جستجو در تصوف ...
  • سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدود بن آدم. (۱۳۴۱). دیوان. به کوشش ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۸۰). ادوار شعر فارسی. تهران: سخن ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا. (۱۳۸۹). «تلقی قدما از وطن». مجله ی ...
  • شهری، جعفر. (۱۳۷۸). تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم. ج۶، ...
  • شیخ بهایی. (۱۳۷۲). کلیات اشعار و آثار فارسی. به کوشش ...
  • صفای اصفهانی. (۱۳۷۲). دیوان اشعار حکیم صفای اصفهانی. به کوشش ...
  • طالبوف، عبدالرحیم. (۱۳۴۶). کتاب احمد. تهران: سازمان کتاب های جیبی ...
  • طباطبایی، سیدجواد. (۱۳۶۷). در آمدی فلسفی بر تاریخ اندیشه سیاسی ...
  • عارف قزوینی، میرزا ابوالقاسم. (۱۳۵۷). کلیات دیوان. تهران: جاویدان. عطار، فریدالدین. ...
  • فرخییزدی. (۱۳۷۵). دیوان اشعار.تهران: امیرکبیر ...
  • فخرایی، ابراهیم. (۱۳۵۶). گیلان در قلمرو شعر و ادب. تهران: ...
  • کتیرایی، محمود. (۱۳۵۵).فراماسونریدرایران.تهران:اقبال ...
  • لاهوتی، ابوالقاسم. (۱۹۴۶.م). دیوان- آثار منتخب. مسکو: اداره ی نشریات ...
  • لاهوتی، ابوالقاسم. (بی تا). دیوان ابوالقاسم لاهوتی (اشعار سال های ...
  • مدرسی چهاردهی، نورالدین. (۱۳۸۲). سلسله های صوفیه در ایران. تهران: ...
  • مراغه­ای، حاجی­زین­العابدین. (۱۳۸۴). سیاحت نامه ی ابراهیم بیگ. به کوشش ...
  • مولوی، جلال الدین محمد. (۱۳۷۵). مثنوی معنوی. به تصحیح رینولد ...
  • میرزاده ی عشقی. (۱۳۴۴). کلیات مصور عشقی. نگارش علی اکبر ...
  • میلانی، عباس. (۱۳۸۵). تجدد و تجددستیزی در ایران. تهران: اختران ...
  • نایینی، عبرت. (۱۳۴۵). دیوان عبرت. تصحیح حسین مظلوم، تهران: کتابخانه ...
  • نراقی، ملااحمد. (۱۳۶۲). مثنوی طاقدیس به همراه منتخبی از غزلیات ...
  • نسیم شمال، سیداشرف الدین گیلانی. (۱۳۷۰). دیوان اشعار. با مقدمه ...
  • نسیم شمال، سیداشرف الدین گیلانی. (۱۳۷۱). دیوان اشعار. تهران:اساطیر ...
  • نمایش کامل مراجع