واکاوی مفهوم خلود در جهنم با رهیافت معناشناسی همزمانی

یکی از مفاهیم ارزشی در قرآن ، مفهوم "خلود"است. این پژوهش با معناشناسی همزمانی مبتنی بر تحلیل روابط همنشینی، جانشینی و متقابل های واژگان خلود به بررسی مفهوم قرآنی وکشف لایه های معنایی آن می پردازد واژه "خلود" ۷۹" بار در قرآن آمده که" ۴۱" بار در مورد بهشتیان و"۳۸ "بار در مورد جهنمی ها است ، تقریبا در"۳۰" مورد آن ، واژه"خلود" با "ابد"همراه بوده که "۳ "مورد آن در مورد خلود ابدی کفار معاند در جهنم می باشد. همنشینی مکرر واژه "ابد"با "خلود"بر لزوم جاودانگی هر دو گروه در بهشت وجهنم تاکید دارد. اما به دلیل همنشینی خلود با مشیت الهی درآیات" ۱۰۵ تا ۱۰۸ "سوره هود وآیه "۱۲۸" سوره انعام وتقابل واژه خلود با واژه"احقاب" در آیه" ۲۳" سوره نبا، امکان خروج مومنین عاصی و کفار غیر معاند از جهنم امکان پذیر است.از نظر صرفی واژگان "خلود" در قرآن بیش تر به صیغه اسم فاعل جمع "خالدون ،خالدین " آمده که نشان می دهد ، دستگاه خلود بهشتیان مثبت،پویا ،حمع گرا و دستگاه خلود جهنمی ها منفی،ایستا و ایمان گریز است. نگاه اصلی قرآن به خلود ، این است که دروازه ایمان به روی انسان گشوده شود تا از عذاب جهنم رهایی و به بهشت دست یابد.