«حی بن یقظان» و استلزامات فردی و جمعی آن

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 231

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PFK-16-3_005

تاریخ نمایه سازی: 24 تیر 1401

چکیده مقاله:

داستان رمزی حی بن یقظان («حی»، رمزی از عقل و «یقظان»، رمزی از خداوند) به گونه ای روایت شده است که می توان آن را به وجوه مختلف و حتی متفاوت تفسیر نمود. می توان برخی از این تفاسیر را چنین خلاصه کرد: الف) اثبات جاودانگی نفس ناطقه انسان؛ ب) نظریه پردازی دوگانه در باب ابتدای خلقت انسان؛ ج) بررسی رابطه میان فرد و اجتماع و ارائه این نظریه که منشا جامعه فرد است؛ د) شرح غربت و تنهایی انسان. این دو تفسیر اخیر، بر اساس مقایسه رساله حی بن یقظان ابن طفیل با کتاب تدبیرالمتوحد ابن باجه صورت گرفته است. طی تفسیر اخیر، انسان موجودی گمشده در این جهان است که به دنبال پیدا کردن خویش است. اگر انسان بتواند خودش را پیدا کند می تواند به مراحل کامل انسانیت برسد. نکته مهم روایت حی ابن یقظان این است که انسان در جستجوی خویش، به اموری دست پیدا می کند که همگی وجوه اجتماعی دارند: تقلید اصوات و وضع لغت، اختراع لباس، تهیه مسکن، آماده ساختن وسایل و ابزار دفاعی مانند چوب دستی و نیزه، بهره گیری از حیوانات اهلی؛ کشف آتش و به کار بردن آن در پختن غذا و رفع نیازمندیهای دیگر، آگاهی انسان به اهمیت اعضا و جوارح خود و همچنین تشریح آنها و سرانجام کشف نقش اساسی قلب در ساختمان بدن که می تواند استعاره ای از وجود رهبر و ضرورت یا حاکم در جامعه باشد. در این مقاله، تلاش می شود تا به روش تحلیل فلسفی، و با تمرکز بر تفسیر داستان حی بن یقظان و مقایسه آن با سلامان و ابسال، به شرح غربت انسان پرداخته شود و وجوه اجتماعی آن نیز به بحث گذاشته شود.

نویسندگان

مرتضی بحرانی

عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • ابراهیمی دینانی، غلام حسین (۱۳۷۹). ماجرای فکر فلسفی در جهان ...
  • ابن طفیل، ابوبکر (۱۹۵۸). حی بن یقظان، احمد امین (تحقیق ...
  • ابن طفیل، ابوبکر (۱۳۶۰). زنده بیدار، ترجمه: بدیع الزمان فروزان ...
  • ابن طفیل، ابوبکر (۱۳۴۴). زنده بیدار، ترجمه و مقدمه: بدیع ...
  • ابن سینا، ابوعلی (۱۳۶۶). حی بن یقظان، ترجمه و ...
  • ابو بندوره، انور (۲۰۰۶). «الابعاد الفلسفیه فی قصه حی بن ...
  • الیافی، عبد الکریم (۲۰۰۲). «ابن طفیل و رسالته الفلسفیه (حی ...
  • باسلامه، یحیی صالح (۱۹۸۹). ابن طفیل فی مواجهه السلف، بیروت: ...
  • بدوی، عبد الرحمن (۱۴۲۰/۲۰۰۰). موسوعه الفلسفه و الفلاسفه، الجزء الاول، ...
  • بریل، جی و آخرون (۱۴۱۸/۱۹۹۸). ماده «ابن طفیل»، در: دائره ...
  • سجادی، ضیاءالدین (۱۳۸۲). حی بن یقظان و سلامان و ابسال، ...
  • سهروردی، شهاب الدین (۱۳۵۵). مجموعه مصنفات، تصحیح و مقدمه: هانری ...
  • شمس الدین، عبد الامیر (۱۴۰۴/۱۹۸۴). الفکر التربوی عند ابن طفیل، ...
  • صفا، ذبیح الله (۱۳۵۵). تاریخ علوم عقلی، تهران: دانشگاه تهران ...
  • طرابیشی، جورج (۱۴۲۲/۲۰۰۲). وحده العقل العربی المسلم، بیروت: دار الساقی ...
  • کربن، هانری (۱۳۸۴). مجموعه مقالات هانری کربن، جمع آوری ...
  • کوربن، هانری (۱۳۷۳) ، تاریخ فلسفه اسلامی، ترجمه جواد طباطبایی، ...
  • کریمی زنجانی اصل، محمد (۱۳۸۶). حکمت اشراقی؛ ایران باطنی و ...
  • محقق داماد، مصطفی (۱۳۷۸). دین، فلسفه و قانون، تهران: انتشارات ...
  • محمدی نژاد، سارا (۱۳۸۵). «اندیشه های فلسفی ابن طفیل در ...
  • محمود، حسن عباس (۱۹۸۳). حی بن یقظان و روبنسون کروزو ...
  • نصر، سیدحسین، و الیور لیمن، (۱۳۸۳) تاریخ فلسفه اسلامی، تهران، ...
  • Attar, Samar (۲۰۰۸). The Vital Roots of European Enlightenment: Ibn ...
  • نمایش کامل مراجع