گتوهای یهودی علت پذیرش پلورالیسم مسیحی

سال انتشار: 1395
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 291

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_HSRN-11-4_001

تاریخ نمایه سازی: 8 مرداد 1401

چکیده مقاله:

دین یهود از قدیم ترین ادیان کلامی و تاسیسی است که در میان ادیان ابراهیمی جایگاهی ویژه دارد. یهود نام قومی از فرزندان یعقوب است. نژاد این قوم و نیز زبان آنها عبرانی است که یکی از زبان های سامی شمرده می شود. اسحاق، فرزند ابراهیم(ع)، بنیان گذار قوم بنی اسرائیل است. احکام دین یهود در قالب الواح ده گانه از سوی خداوند و با مساعدت هارون به موسی(ع) نازل شده است. فرامین ده گانه و نیز همراهی هارون با موسی(ع) در اجرای فرامین الهی از مطالب اساسی دین یهود است. کتاب های دین یهود عبارت اند از: عهد عتیق (تورات)؛ اسفار خمسه؛ تلمود؛ قبالا؛ و تنخ. همچنین کتاب قوانین یهودی و کتاب اپوکریفا که حاوی مطالب عقلانی و منتخب است، در میان پیروان این دین معروف اند. در این نوشتار از کتاب ها و نیز اعتقادات، اعیاد ده گانه و فرق یهودیان و دوران اسارت بابلی (که در شکل گیری عقاید و اعیاد و فرق این دین نقش به سزایی داشته است) سخن خواهیم گفت. یهود دینی آسمانی است و آیین های خاص خود را دارد. پیروان سخت کوش یهود در اجرای فرامین و احکام این دین زبانزد همگان اند. پذیرش پلورالیسم مسیحی درواقع محصول سخت گیری اندیشه های یهود در عبور از دوران زیستن در گتوها (محله های خاص یهودی در حاشیه شهرها) است. گذر زمان یهودیان را از کلبه های تاریک و دورافتاده به فضای شهرک های یهودی نشین کشاند و سرانجام یهود با پلورالیسم مسیحی (هم زیستی رفتاری) کنار آمد.

نویسندگان

محمدجواد سامی

استادیار دانشگاه هنر شیراز

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آرام، احمد. (۱۳۸۶). سه حکیم مسلمان. تهران: شرکت کتاب های ...
  • ابن خلدون، عبدالرحمن. (۱۳۸۸). مقدمه دوره دو جلدی. تهران: علمی ...
  • بهشتی، محمدحسین. (۱۳۸۷). محیط پیدایش اسلام. تهران: بنیاد نشر آثار ...
  • باربور، ایان. (۱۳۶۲). علم و دین. ترجمه بهاءالدین خرمشاهی. تهران: ...
  • توفیقی، حسین. (۱۳۸۴). آشنایی با ادیان بزرگ. (چاپ هفتم). تهران: ...
  • خرم شاهی، بهاءالدین. (۱۳۸۶). ترجمه قرآن کریم. (چاپ سوم). تهران: ...
  • زریاب خویی، عباس. (۱۳۷۰). سیره رسول الله. تهران: سروش ...
  • سعیدی مهر، محمد. (۱۳۸۵). آموزش کلام اسلامی (دوره دوجلدی). تهران: ...
  • صابری، حسین. (۱۳۹۰). تاریخ فرق اسلامی (دوره دوجلدی). تهران: سمت ...
  • قرشی، اکبر. (۱۳۵۲). قاموس قرآن (دوره هفت جلدی). تهران: دارالکتب ...
  • کاشانی، ملافتح علی. (۹۸۲ق). منهج الصادقین. قم: [بی نا]. ۱۳۵۵ ...
  • لوی، حبیب. (۱۳۳۹). تاریخ یهود. تهران: یهودا بروخیم ...
  • مطهری، مرتضی. (۱۳۵۹). خدمات متقابل اسلام و ایران. قم: صدرا ...
  • موذن، محمدهادی. (۱۳۷۱). «واژه های سریانی در قرآن». کیهان اندیشه. ...
  • ناس ، جان بایر. (۱۳۸۶). تاریخ جامع ادیان. ترجمه علی ...
  • ولایتی، علی اکبر. (۱۳۸۴). پویایی فرهنگ و تمدن اسلام و ...
  • . (۱۳۹۰). فرهنگ و تمدن اسلامی. قم: انتشارات معارف ...
  • هوردن، ایان. (۱۳۸۶). راهنمای الهیات پروتستان. ترجمه طاطاوس میکائیلیان. تهران: ...
  • هینلز، جان راسل. (۱۳۸۵). راهنمای ادیان زنده، ترجمه عبدالرحیم گواهی. ...
  • هاکس، جیمز. (۱۳۴۹). قاموس کتاب مقدس. تهران: کتابخانه طهوری ...
  • یوسفیان، حسن. (۱۳۸۷). مبانی اندیشه اسلامی. قم: نشر معارف ...
  • نمایش کامل مراجع