بررسی فقهی و حقوقی نقش عرف در سرقت الکترونیکی و هتک آن

مشهور فقیهان، حرز را مکان مغلق یا مقفل دانسته اند، به عبارتی ملاک تحقق حرز طبق ماده ۲۶۹ق.م. ا محفوظ ماندن مال از دستبرد می باشد و هتک حرز عبارت است از اینکه شخص بدون اجازهصاحب مال آگاهانه داخل حرز شود و مباشرت در عملیات هتک حرز داشته و مال را از حرز خارج نمایدهرچند آن را به دیگری منتقل کند؛ اما با گسترش فناوری های الکترونیکی، مفهوم مال از عین خارجیفراتر رفته و دایره وسعت حرز و هتک آن بنا به عرف، زمان و مکان تغییر یافته است. حساب های بانکی،کارت های اعتباری، اطلاعات شخصی و .. . همگی از مصادیق نوین حرز عصر حاضر به شمار رفتهو که در تعالیم فقهی کمتر به آن توجه شده است . حال، مسئله اصلی آ ن است که اگر سرقت های اینترنتیرا مشمول احکام بیان شده درباره سرقت های سنتی دانسته و به امکان اجرای حد سرقت در اینگونه ازسرقت ها قائل باشیم، آیا در سرقت الکترونیکی نیز همانند سرقت سنتی، امکان تحقق هتک حرز وجود داردیا خیر؟ احرا ز این شرط آنجا اهمیت بیشتری می یابد که در بررسی نظرات فقیهان مشاهده می شود، برخیاز آنها، به امکان اجرای حد سرقت در سرقت های الکترونیکی، البته به شرط فراهم آمدن همه شرایط لازمبرای اجرای حد سرقت، قائل اند.