خاستگاه و براهین عدالت در دیدگاه رالز و علامه طباطبائی (ره)
محل انتشار: مجله معرفت سیاسی، دوره: 13، شماره: 1
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 130
فایل این مقاله در 18 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_SIAM-13-1_006
تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1401
چکیده مقاله:
از اندیشمندان و فیلسوفان معاصر، جان رالرز در میان غربیان و علامه طباطبائی در میان مسلمانان مهم ترین نظریه
عدالت سال های اخیر را وضع و تبیین کرده اند. جان رالز در نظریه عدالت خوده موسوم به «عدالت به مثابه انصاف» - که مبتنی بر اصول مکتب لیبرالیسم و رویکرد قراردادگرایی صورت بندی شده است- از «وضع نخستین» آغاز می کند و دو
اصل عدالت خود، بعنی «آزادی» و«نمایز» را به نجوی وضع می کند که هر فردی از افراد جامعه، دارای حقی مساوی
نسبت به گسترده ترین محموعه کامل از آزادی های اساسی باشد و درعین حال نابرابری و تفاوت انسان ها در برخورداری
آنان از خیرات یادشده را در موقعیت های خاص موجه می سازد و در این مسیر از شش برهان مختلف از جمله «قرارداد
اجتماعی»، «عقلائیت» و «اجماع همپوشانی»، برای نظریه خود بهره می جوید.
پس از تشکیل جامعه انسانی در حوزهه حسن و قبح افعال تبیین می کند و ادارکات اعتباری را مفاهیمی وهمی. اما دارای
پرداخته که خوی «حب ذات» چگونه انسان را به دوست داشتن خویشتن و از آنجا به دوست داشتن دیگر انسان ها به عنوان همنوعش سوق داده است؛ تا اینکه با او انس می گیرد و بدو نزدیک می شود و بدین ترتیب اجتماع را شکل می دهد؛ و در بستر چنین اجتماعی، عملا استفاده از همنوع یا استخدام او به نفع این احساس غریزی شکل می گیرد.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
محمدعلی محسن زاده
دانشجوی دکتری شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب
احمد واعظی
استاد گروه فلسفه، دانشگاه باقر العلوم (ع)
مصطفی جعفرزیاری
استادیار گروه شیعه شناسی، دانشگاه ادیان و مذاهب