بررسی و نقد نظریه ی سویین برن درباره علم مطلق خدا

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 231

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_PHM-12-28_006

تاریخ نمایه سازی: 6 شهریور 1401

چکیده مقاله:

«علم مطلق» وصفی از خداباوری کلاسیک است که چگونگی فهم آن بر سایر آموزه های خداباوری کلاسیک، همانند تغییرناپذیری، اختیار خداوند، و اختیار انسان تاثیر گذار است. سویین برن، فیلسوف انگلیسی معاصر دین، بر این نظر است که تلقی کلاسیک علم مطلق، نگاه منسجمی نیست و با اختیار انسان، اختیار خداوند، گزاره های ناظر برشخص اول، گزاره های زمانمند و در نهایت متن مقدس ناسازگار است؛ لذا وی از تلقی کلاسیک «علم مطلق» گذر نموده و تبیینی تعدیل یافته تر از این مفهوم ارائه نموده است. وی معتقد است که چون محدود بودن علم خداوند یا به جهت قواعد منطقی یا برنامه هایی است که خداوند هنوز تصمیم نگرفته است؛ یا از این جهت است که خداوند خود علمش را محدود ساخته است، بنابراین چنین محدودیت هایی از پرستش او نمی کاهد. اما به نظر می رسد نظریه ی علم مطلق تعدیل یافته ی سویین برن با دیگر وصف خدا، یعنی خالقیت او سازگار نیست. همچنین سویین برن علم را منحصر در معرفت گزاره ای نموده است و از علم شهودی خدا، غفلت نموده است. از آنجا که سویین برن خداوند را زمانمند در نظر گرفته است برای زمانی که خداوند علم خود را محدود نموده است مرجحی نمی توان در نظر گرفت. توصیف و تفصیل منسجم مطالب فوق و بررسی آن ها به شیوه تحلیلی، موضوع و دغدغه اصلی این مقاله است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

طیبه شاددل

دانش آموخته ی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه شهیدمدنی آذربایجان

منصور ایمانپور

عضو هیئت علمی تربیت معلم آذربایجان

حسین اترک

دانشیار دانشگاه زنجان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • عهد عتیق .(۱۳۹۴). کتاب­های شریعت یا تورات، ج۱. پیروز سیار،تهران: ...
  • آگوستین. (۱۳۹۳). شهر خدا، حسین توفیقی. قم: دانشگاه ادیان و ...
  • ارسطو. (۱۳۸۹). متافیزیک، محمدحسن لطفی. تهران: طرح نو، چاپ سوم ...
  • افلاطون. (۱۳۸۰). دوره آثار افلاطون، محمدحسن لطفی و رضا کاویانی. ...
  • تالیا فرو. (۱۳۸۲). فلسفه دین در قرن بیستم. انشاءالله رحمتی. ...
  • قلخانباز، فاطمه؛ کشفی، عبدالرسول؛ یزدانی، عباس. (۱۳۹۷). بررسی پاسخ خداباوری ...
  • لاهیجی. عبدالرزاق. (۱۳۶۴). سرمایه ایمان. بی­جا: انتشارات الزهراء، چاپ دوم ...
  • Aquinas (۱۹۸۱). Summa Thelogica. Public Domain ...
  • Aristotle (۱۹۹۵). The Complete Works of Aristotle. Jonathan Barnes, V. ...
  • Boethius (۲۰۰۱). The Consolation of Philosophy. Joel C. Relihan, Hackett ...
  • Byrone, John (۲۰۱۱). Cain and Abel in Text and Tradition, ...
  • Dombrowski, Daniel A (۲۰۰۵). A Platonic Philosophy of Religion, a ...
  • Griffin, David Ray (۲۰۰۴). God, Power, Evil, a Process Theodicy. ...
  • Huges, Gerard (۱۹۹۵). The Nature of God, Routledge. London and ...
  • Kastaneda (۱۹۶۷). “Omniscience and Indexical Reference”. Journal of Philosophy, ۶۴, ...
  • Kenny, Anthony (۱۹۶۹). Aquinas, Modern Studies in Philosophy, a Collection ...
  • Kenny, (۲۰۱۰). A New History of Western Philosophy. Clarendon Press, ...
  • Kretzmann, Normann (۱۹۶۶). “Omniscience and Immutability”. The Jornal of Philosophy, ...
  • Pike, Nelson (۱۹۶۵). “Omniscience and Voluntary Action”. The Philosophical Review, ...
  • Mavordes, George I (۲۰۱۰). “Omniscience”. In Charles Talia Ferro, Paul ...
  • Nash, Ronald H (۱۹۸۳). The Concept of God, an Exploration ...
  • Stump, E & Kretzmann, N. (۱۹۸۱). "Eternity". The Journal Philosophy, ...
  • Zagzebeski, Linda (۲۰۱۰). "Foreknowledge And Human Freedom". In: Charles Talia ...
  • Zagzebeski, Linda Trinkaus (۱۹۹۱). The Dilemma of Freedom and Forknowledge. ...
  • نمایش کامل مراجع