تبیین انعطاف پذیری نورونی از نگره تجویز قرآن به مناسک عبادی و بازتاب آن در اشتدادپذیری ایمان

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 132

فایل این مقاله در 26 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-19-2_001

تاریخ نمایه سازی: 9 مهر 1401

چکیده مقاله:

برخلاف خوانش سنتی از نظریه تکامل که نگره ای پایین به بالا دارد و کنش های انسانی از جمله باورمندی دینی را مقهور علیت ژنی و مم ها معرفی می کند، خوانش نوین نگره ای بالا به پایین دارد و سازوکارهایی را ارائه می کند که طی آن چگونگی بروز ژن ها از بالاترین سطوح زیستی کنترل می شود. انعطاف پذیری نورونی[۱] از جمله این سازوکارهاست. مسئله این پژوهش واکاوی و تبیین مولفه های اشتدادپذیری ایمان اختیاری در چارچوب مفهومی نوروبیولوژیک و مقایسه آن با مولفه های مناسک عبادی، به ویژه نماز، مطابق آموزه های قرآنی است. پژوهش حاضر به روش توصیفی تحلیلی و به صورت مقایسه ای صورت گرفته است و یافته های تحقیق نشان می دهد وجود سه مولفه همپوشان در مناسک دینی توصیه شده قرآنی و یادگیری در دانش اعصاب، یعنی تکرار، توجه و هیجان، به انعطاف پذیری نورونی و اشتداد ایمان فرد منجر می شود. این مهم توجیه کننده علیت ذهنی و مقوم سطحی از اختیارگرایی در ایمان است.  

نویسندگان

مهرناز باشی زاده مقدم

دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشکده علوم و معارف قرآن، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران

علی راد

دانشیار دانشکده الهیات، پردیس فارابی دانشگاه تهران، قم، ایران

احمد کریمی

دانشیار گروه کلام، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم، بی تا، ترجمه محمدمهدی فولادوند، بی جا: ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم (۱۴۱۴ق). لسان العرب، محقق/ مصحح: ...
  • پلاچیک، روبرت (۱۳۷۵). هیجان ها، حقایق، نظریه ها و یک ...
  • جوادی آملی، عبدالله (۱۳۸۸). تسنیم، ج ۷، محقق: حسن واعظی ...
  • حر عاملی، محمد بن حسن (۱۴۰۹ق). وسائل الشیعه الی التحصیل ...
  • خ‍م‍ی‍ن‍ی، روح الله (۱۳۸۲). شرح حدیث جنود عقل و جهل، ...
  • راغب اصفهانی، حسین بن محمد (۱۴۱۲ق). مفردات الفاظ القرآن، محقق: ...
  • طباطبائی، محمدحسین (۱۳۹۰ق). المیزان، چ دوم، لبنان بیروت: موسسه ...
  • طبرسی، فضل بن حسن (بی تا). مجمع البیان فی تفسیر ...
  • عیاشی، محمد بن مسعود (۱۳۸۰ق). تفسیرالعیاشی،محقق/ مصحح: هاشم رسولی محلاتی، ...
  • فضل الله، سید محمدحسین (۱۴۱۹ق). من وحی القرآن، چ اول، ...
  • قرشی بنایی، علی اکبر (۱۳۷۱) . قاموس قرآن، چ ششم، ...
  • کاویانی، محمد (۱۳۹۸). روان شناسی در قرآن بنیان ها و ...
  • محمدی ری شهری، محمد (۱۳۸۷). خردگرایی در قرآن و حدیث، ...
  • مصطفوی، حسن (۱۳۶۰). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، تهران: بنگاه ...
  • موریس، ریچارد (۱۳۹۵). علوم اعصاب، دانش مغز، ترجمه علی شهبازی، ...
  • ReferencesQuran. Translated by Mohammad Mahdi Fuladvand (۱۹۹۸). Qom: Office of ...
  • Ayyashi, Mohammad ibn Masoud (۱۹۶۱). Ayyashi Commentry, Ed. By Hashim ...
  • Begley, S. (۲۰۰۷). Train Your Mind, Change Your Brain, New ...
  • Berlucch, H., Buchtel, A. (۲۰۰۷). “Neuronal Plasticity: Historical Roots and ...
  • British Neuroscience Association (۲۰۰۳). Neuroscience: Science of the Brain - ...
  • Carlisle, C. (۲۰۱۳). “The Question of Habit in Theology and ...
  • Chiew, Florance. (۲۰۱۲). “Neuroplasticity as an Ecology of Mind: A ...
  • Doidge, N. (۲۰۰۷). The Brain That Changes Itself, New York: ...
  • Fadl Allah, Sayyid Muhammad Husayn (۱۹۹۹). Min Fadlil al-Quran,Beirut: Dar-almilak.(in ...
  • Gazzaniga, Michael. Ivry, Richard, B. Mangun, George. R. (۲۰۱۹). Cognitive ...
  • Green, Joel. B. (۲۰۰۶). “Conversion in Luke-Acts: The Potential of ...
  • Hebb, D. (۱۹۴۹). The Organization of Behavior, New York, Wiley ...
  • Hurr ‘Amilī, Muhammad ibn Hassan (۱۹۸۹). Wasā’il al-Shī’ah ilā Tahsīl ...
  • Ibn Manzur, Muhammad ibn Mukarram (۱۹۹۴). Lisan al-'Arab, Beirut : ...
  • Javadi Amoli, ‘AbdoAllah (۲۰۰۹).Tasnim Commentary of the Noble Quran, Vol ...
  • Kaviyani, Muhammad (۲۰۱۹). Psychology in the Quran; Foundation and Application, ...
  • LeDoux, Joseph. (۲۰۰۲). Synaptic Self: How Our Brains Become Who ...
  • McGaugh, James L. (۱۹۹۰). “Significance and Remembrance: The Role of ...
  • McNamara, Patric. (۲۰۰۹). The Neuroscience of Religious Experience, Cambridge: Cambridge ...
  • Muhaamadi Reyshahri, Muhammad (۲۰۰۸). Rationalism in the Quran, Trans, Mahdi ...
  • Murphy, Nancy. Ellis, George F.R., O’Connor, Timothy. (۲۰۰۹). Downward Causation ...
  • Musawi Ḵomeyni, Ruḥ-Allāh (۲۰۱۸). Sharḥ-e ḥadiṯ-e jonud-e ʿaql wa jahl ...
  • ______________ . Robert, W. (۲۰۰۷). Born to Believe: God, Science, ...
  • _______________ .d’ Aquili, Eugene. Rause, Vince (۲۰۰۱). Why God Won’t ...
  • Noble, Denis. (۲۰۱۲). Dance to the Tune of Life, Biological ...
  • Peacocke, Arthur. (۲۰۰۷). All That Is: A Naturalistic Faith for ...
  • Plutchik, Robert (۱۹۸۰). Emotion: Theory, research, and Experience,New York, Academic.(in Persian)Quintanilla, Pablo ...
  • Qurashi Banayi, Aliakbar (۱۹۹۲). Qamus Quran, Tehran: Dar-alkutub Al-Islamiyah.(in Persian)Saver, ...
  • Seybold, Kevin. (۲۰۱۰). “Biology of Sprituality”, Perspectives on Science & ...
  • Tabataba'I, Sayyid Muhammad Husayn (۱۹۷۱). Al-Mizan fi Tafsir al-Qur'an, Beirut: ...
  • نمایش کامل مراجع