منطق درونی نظریه انتقادی مکتب فرانکفورت و معرفت شناسی رهایی بخش

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 226

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IPSAJ-10-4_004

تاریخ نمایه سازی: 30 مهر 1401

چکیده مقاله:

 مکتب فرانکفورت از بزرگان دریافته که بنا بوده عصر جدید(روشنگری)، عصری همراه با آزادی و قدرت اراده انسانی و رهایی بخشی از سنت های اعصار گذشته  باشد. عصری همراه با جرات پرسیدن و دانستن. تفاوت میان این وعده و وضعیت عصر جدید که به ورطه خطرات بزرگی چون فاشیسم، نازیسم، سرمایه داری همراه با تقدس ابزارگرایی افتاده بود، مسئله عظیمی را در مقابل آن ها قرارداد. مسئله ای که هر نسل از نظریه پردازانش تا زمان حال تلاش دارند ضمن تحلیل دقیق از این انحراف به ارائه راه حلی در مقابل آن برسند. هرچند تفسیرهای متفاوتی از نگاه تحلیلی و راه حل مطرح شده توسط این مکتب موجود است ولی در این مقاله تلاش داریم تا با بهره گیری از رهیافت منطق درونی به روند تکوینی آنچه تحلیل مسئله و ارائه راه حل مکتب فرانکفورت بوده بپردازیم و ضمن ارائه تفسیر جدید خود به این سوال بپردازیم که مبانی و استلزامات تحلیل راه حل این مکتب در مورد مسئله روشنگری را چه عوامل شکل داده است؟  پاسخ  موقت ما در قالب فرضیه این است که پیامدهای اجتماعی آنچه محدودیت معرفت برآمده از عقل روشنگری یعنی پوزیتویسم خوانده می شود عامل اساسی شکل دهی به این مبانی و استلزامات بوده است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

حسین سلیمی

دانشگاه علامه طباطبائی

علی اسمعیلی اردکانی

دانشگاه علامه طباطبائی

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اباذری، یوسف (۱۳۸۷) خرد جامعه شناسی. تهران: نی ...
  • آدورنو، تئودور (۱۳۸۵) زبان اصالت در ایدئولوژی آلمانی. ترجمه سیاوش ...
  • _________ (۱۳۸۹) علیه ایدئآلیسم. ترجمه مراد فرهادپور، تهران: گام نو ...
  • __________& هورکهایمر، ماکس (۱۳۸۷) دیالکتیک روشنگری. ترجمه مراد فرهادپور امید ...
  • آرون، ریمون (۱۳۸۶) مراحل اساسی سیر اندیشه در جامعه شناسی. ...
  • اسپریگنز، توماس (۱۳۷۷) فهم نظریه های سیاسی. ترجمه فرهنگ رجایی، ...
  • انصاری، مسعود (۱۳۸۴) دموکراسی گفتگویی. تهران: مرکز ...
  • اوث ویت، ویلیام (۱۳۸۶) هابرماس: معرفی انتقادی. ترجمه حسن چاوشیان، ...
  • باتومور، تام (۱۳۷۵) مکتب فرانکفورت. ترجمه حسینعلی نوذزی، تهران: نی ...
  • برلین، آیزیا (۱۳۸۵) مجوس شمال. ترجمه رضا رضایی، تهران: ماهی ...
  • بست، ا.، و کلنر، د (۱۳۸۷) ریچارد رورتی و نظریه ...
  • بوخنسکی، اینوسنتیوس (۱۳۸۳) فلسفه معاصر اروپایی. ترجمه شرف الدین خراسانی، ...
  • دالمایر، فرد (۱۳۸۶) سیاست مدن و عمل. ترجمه مصطفی یونسی، ...
  • سجویک، پیتر (۱۳۸۸) دکارت تا دریدا. ترجمه محمد آخوندزاده، تهران: ...
  • شرت، ایون (۱۳۹۰) فلسفه علوم اجتماعی قاره ای. ترجمه هادی ...
  • فرهادپور، مراد (۱۳۷۵) درباره مضامین و ساختار دیالکتیک روشنگری. ارغنون ...
  • کالینیکوس، آلکس (۱۳۸۵) درآمدی تاریخی بر نظریه ی اجتماعی. ترجمه ...
  • کرایب، یان (۱۳۸۶) نظریه اجتماعی مدرن از پارسونز تا هابرماس. ...
  • کولاکوفسکی، لشک (۱۳۸۷) جریان های اصلی در مارکسیسم. جلد سوم، ...
  • کریچلی، سایمون (۱۳۹۰) فلسفه قاره ای. ترجمه خشایار دیهیمی، تهران: ...
  • کوسه, ا.، و استفان, آ (۱۳۸۵) واژگان مکتب فرانکفورت. ترجمه ...
  • مارکوزه، هربرت (۱۳۸۸) خرد و انقلاب. ترجمه محسن ثلاثی، تهران: ...
  • مگی، برایان (۱۳۸۷) مردان اندیشه. ترجمه عزت الله ا... فولادوند، ...
  • میلر، پیتر (۱۳۸۲) سوژه، استیلا و قدرت. ترجمه نیکو سرخوش، ...
  • نوذری، حسینعلی (۱۳۸۶) بازخوانی هابرماس. تهران: چشمه ...
  • __________ (۱۳۸۶) نظریه انتقادی مکتب فرانکفورت در علوم اجتماعی و ...
  • هورکهایمر، ماکس (۱۳۸۷) نظریه سنتی و نظریه انتقادی. پل کانرتون ...
  • ویلسون، راس (۱۳۸۹) تئودور آدورنو. ترجمه پویا ایمانی، تهران: مرکز ...
  • منابع انگلیسی:Alway, J. (۱۹۹۵). Critical theory and political possibilities. Westport, ...
  • Theodor W. Adorno (۱۹۸۴) Against Epistemology: A Met critique. Studies ...
  • نمایش کامل مراجع