«انسان دینی» و «دین انسانی»
محل انتشار: فصلنامه اندیشه دینی، دوره: 18، شماره: 67
سال انتشار: 1397
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 249
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JRT-18-67_005
تاریخ نمایه سازی: 1 آذر 1401
چکیده مقاله:
مفهوم «انسان دینی» در گذر تاریخ دچار تحول معنایی شده و به تبع آن، مختصات و شاخصه های آن نیز تغییر کرده است. معنای کلمه ی دینی یا دین دار به عنوان یک صفت برای انسان و وسعت دامنه ی مفهومی آن، به تعریف خود دین بستگی دارد. در دوره ی پیشامدرن اعتقاد بر این بود که دین، امری آسمانی، قدسی، جزمی، واقعگرا و بیبدیل است و مصداق آن، ادیان نهادین و رسمی حاکم بر جامعه بود. اما در دوره ی مدرن، مفهوم دین وسیعتر شده و همه ی دستگاه های فکری را که به نوعی کارکرد دارند و به کار معنابخشی جهان می آیند، شامل میشود. از این نوع دین به «دین انسانی» تعبیر می شود. به دلیل وسیع ترشدن دایره ی مفهومی کلمه ی دین، هم مفهوم «انسان دینی» وسیعتر شده است و هم شاخصه های آن تغییر کرده است. شاخصههای «انسان دینی» از دورهای به دوره ی دیگر و از دینی تا دین دیگر، با یکدیگر تفاوت دارند. اما درعین حال میتوان برخی از شاخصههای مشترک مانند التزام و تعهد، انتخابگری، انگیزهمندی و شعف، انتخابگری و هدفمندی را برای آن نام برد. دین انسانی که عمدتا محصول دوره ی مدرن است، به دینی گفته می شود که معلول انسان و نیازمندی های مختلف اوست و در آن، بر ارزش ها، خواستها و نقاط قوت انسان تاکید فراوان می شود. برخی از شاخصههای دین انسانی عبارت اند از: منشا بشری داشتن، کارکردداشتن، غیرقدسی بودن، این جهانی بودن، محوریت انسان، تغییر پذیری، فردی و خصوصی بودن، بدیل پذیری و ....
کلیدواژه ها:
نویسندگان
محمدحسین زارعی محمودآبادی
دکترای دین پژوهی و استادیار دانشگاه فرهنگیان یزد
شهاب الدین وحیدی مهرجردی
استادیار دانشگاه میبد یزد
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
