نقد و بررسی انسان شناسی داروین براساس حکمت متعالیه

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 194

فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-17-64_002

تاریخ نمایه سازی: 1 آذر 1401

چکیده مقاله:

تبیین چگونگی هستی و ظهور انسان نقشی راهبردی در عملکرد انسان و اعتقاد او به غایت و هدف نهایی از زندگی و زیستن دارد. امروزه شاهد پیامدهای کلامی بسیاری در حوزه ی هستی شناسی و غایت شناسی انسان براساس دو رویکرد مشهور در مساله ی ایجاد انسان –ثبات انواع و تبدل انواع– هستیم؛ و ازآنجاکه تمام استنتاج های علوم به مدد عقل صورت می پذیرد، در این مقاله عوامل موثر بر تبدل تا ظهور انسان از دیدگاه داروین، به مکتب عقلی ملاصدرا عرضه می شود تا امکان و حدود این تبدل ها با نظام دقیق عقلی او روشن شود. داروین نظریه ی تکاملی اش را براساس مستندات تجربی خود که از طریق مشاهداتش در سفرها، فسیل ها و برخی آزمایش ها بر روی حیوانات اهلی به دست آمده و با استفاده از پیش فرض های عقلی، بنا نهاده و سپس آن را به انسان نیز تعمیم می دهد. به نظر وی، ایجاد انسان از نیای حیوانی و به یاری انتخاب طبیعی، در تنازع بقا صورت گرفته  است؛ ایجاد انسان از سر تصادف بوده و سرانجام انسان نامعلوم است. وجودشناسی حکمت متعالیه با تبیین تشکیک در وجود و حرکت جوهری، حلقه های مفقوده ی داروین را روشن نموده، چگونگی تبدل موجود تا ظهور انسان و حدود آن را مشخص می نماید؛ براساس حکمت متعالیه، گرچه انسان محصول فرایند تکامل است، این فرایند تابع برنامه ای ازپیش تعیین شده است و عوامل زیست محیطی، علل زمینه ای تکامل انسان هستند، حکمت متعالیه ساحت دومی نیز برای انسان قائل است که منشعب از جسم اوست و استعداد تبدل و تکامل تا بالاترین مراتب وجودی را داراست. درنتیجه، انسان نه تنها هدفمند ایجاد شده، بلکه جاودانه است و در مراتب متفاوتی از وجود، زندگی خود را ادامه خواهد داد. روش پژوهش در این مقاله، توصیفی – تحلیلی است که با استفاده از منابع اصلی انجام پذیرفته  است.

نویسندگان

فرانک بهمنی

هیات علمی/دانشگاه یاسوج

علی اله بداشتی

دانشیار/دانشگاه قم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، ابوعلی حسین بن عبدالله (۱۴۰۴ق)، الشفاء، ج اول، ...
  • ایزلی، لورن، (۱۳۳۹)، قرن داروین (اکتشافات عصر داروین)، محمود بهزاد، ...
  • باربور، ایان، (۱۳۹۲)، دین و علم، پیروز فطورچی، تهران: سازمان ...
  • داروین، چارلز، (۱۳۳۰)، تبار انسان، محمود بهزاد، بی جا ...
  • ، (۱۳۸۰)، منشا ­انواع، نورالدین فرهیخته، تهران: زرین ...
  • سروش، عبدالکریم، (۱۳۷۸)، نهاد ناآرام جهان، تهران: موسسه فرهنگی صراط ...
  • عبودیت، عبدالرسول، (۱۳۹۲)، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، ج۱، قم: ...
  • ، (۱۳۹۱)، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، ج۳، قم: سمت ...
  • ملاصدرا، محمدبن­ابراهیم، (۱۳۸۸)، الشواهد الربوبیه فی مناهج السلوکیه، قم: بوستان ...
  • (۱۳۷۵)، الشواهد الربوبیه، جواد مصلح، تهران: سروش ...
  • ، (۱۹۸۱)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، تهران: دارالمعارف ...
  • ، (۱۳۶۲)، مبدا و معاد، احمد حسینی اردکانی، تهران: مرکز ...
  • ، (۱۳۸۹)، شرح فارسی الاسفار الاربعه، ج۲، حسن حسن­زاده ­آملی، ...
  • ،(۱۳۶۳)، مفاتیح الغیب، تهران: موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی ...
  • ، (بی تا)، تعلیقه بر حکمه الاشراق، بی جا ...
  • ، (بی تا)، شرح و تعلیقه صدرالمتالهین بر الهیات شفا، ...
  • ، ( ۱۴۱۷ق.)، الشواهدالربوبیه فی مناهج السلوکیه،۲جلدی ،چ اول، بیروت: ...
  • Darwin, Charls, (۱۸۵۹), on the Origin of Species, London: John ...
  • Draper, J. W., (۱۸۷۸), History of the Conflict between Religion ...
  • Mayr, E., (۱۹۸۸), Towards a New Philosophy of Biology, Cambridge, ...
  • Russell, C.A., (ed), (۱۹۷۳), Science and Religious Belief, London: University ...
  • Scott, Eugenie Carol the Bilind Watch Marker, England: Oxford ...
  • Ward, Keithm, (۲۰۰۶), Pascal's Fire, England: one world Publications ...
  • نمایش کامل مراجع