«منطق» حصول پیشرفت در مبانی علوم اجتماعی اسلامی؛ مبتنی بر شواهد قرآنی و روایی

سال انتشار: 1398
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 142

فایل این مقاله در 29 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_IPL-3-2_001

تاریخ نمایه سازی: 12 آذر 1401

چکیده مقاله:

این مقاله با استفاده از روش اسنادی-تحلیلی و همچنین آوردن شواهدی قرآنی و روایی از شاخصه ها و اهداف پیشرفت از منظر اسلام، سعی داشته به کشف "منطق" حصول پیشرفت در مبانی علوم اجتماعی اسلامی، نائل آید. نتایج حاصل شده از پژوهش های قرآنی و حدیثی انجام شده، نشان می دهند که برخلاف نظریات غربی که هر «افزایشی» را پیشرفت می دانند، اسلام افزایشی را پیشرفت تلقی می نماید که از بطن تقوا برخاسته است و تقوا در آن هم نقش «اصالی» و هم «آلی» دارد. جامعه ای که ملکه تقوا را به دست آورد، خصلت های اخلاقی زائیده شده از بطن تقوا در آن نمایان خواهند شد و در جای جای آن نمود می یابند و درنهایت این خصلت ها در قالب «ظهورات» تمدنی نمایان می شوند و نظامات موجود در این جامعه، مانند نظام سیاسی و فرهنگی، متولدشده از چنین خصلت هایی هستند. در پایان الگوواره و منطق حرکت به سمت جامعه پیشرفته اسلامی تصویر شده است.

کلیدواژه ها:

نظریات توسعه ، مفهوم پیشرفت در اسلام ، شاخصه های پیشرفت در اسلام ، اهداف پیشرفت در اسلام ، تقوا

نویسندگان

احمدعلی قانع

هیات علمی دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق ع

سینا عصاره نژاد

دانشجوی دکتری سیاستگذاری فرهنگی دانشگاه امام صادق ع

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف-منابع فارسی۱-قرآن کریم(ترجمه موسوی همدانی) ...
  • ۲-فولادوند، محمدمهدی(۱۳۸۹). نهج البلاغه. ترجمه فولادوند، تهران: اشکذر ...
  • ۴-اشتریان، کیومرث(۱۳۸۹). روش سیاست گذاری فرهنگی. تهران: شهرداری تهران ...
  • ۵-اقبال ، محمد(۱۳۸۹). احیای فکر دینی در اسلام.ترجمه احمد ...
  • ۶-اکبری، صاحبعلی(۱۳۸۸). «تاملی در معنای رشد در قصص قرآن کریم». ...
  • ۷-ابن عبدالله، صالح و دیگران(۲۰۰۶م). موسوعه نضره النعیم فی مکارم ...
  • ۸-آقائی، محمدرضا(۱۳۹۲). «غرب زدایی از توسعه، رویکرد قرآنی پیشرفت اجتماعی»،در ...
  • ۹-بستان، حسین(۱۳۸۴). گامی به سوی علم دینی. تهران: پژوهشگاه حوزه ...
  • ۱۰-پوراحمدی، حسین و شم آبادی، محمد(۱۳۹۰). مقدمه ای بر نظریه ...
  • ۱۱-تموک، افشار(۱۳۸۸). سیری در قرآن پژوهی. اردبیل: یاوریان ...
  • ۱۲-جوادی آملی، عبدالله(۱۳۷۸). حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه. ...
  • ۱۳-جوادی آملی، عبدالله(۱۳۸۶). سرچشمه اندیشه. قم: اسراء ...
  • ۱۴-جوادی آملی، عبدالله(۱۳۸۷). فطرت در قرآن. قم: اسراء ...
  • ۱۵-جوادی آملی، عبدالله(۱۳۸۹). توحید در قرآن. قم: اسراء ...
  • ۱۶-جوادی آملی، عبدالله(۱۳۹۰)، تسنیم، ج۱۱، قم: اسراء ...
  • ۱۷-حقیقت ، عبدالرفیع(۱۳۷۲). تاریخ علوم و فلسفه ایرانی، از جاماسب ...
  • ۱۸-روشه، گی(۱۳۸۹). تغییرات اجتماعی. ترجمه منصور وثوقی، تهران: نی ...
  • ۱۹-رضایی، علیرضا(۱۳۸۹). «شاخصه های توسعه از منظر اسلام، قانون اساسی ...
  • ۲۰-راغب اصفهانی، حسین بن محمد(۱۳۷۲). ترجمه و تحقیق مفردات الفاظ ...
  • ۲۱-ساعی ، احمد(۱۳۷۷). مسائل سیاسی-اقتصادی جهان سوم. تهران: سمت ...
  • ۲۲-سریع القلم، محمود(۱۳۷۱). توسعه، جهان سوم و نظام بین الملل.تهران: ...
  • ۲۳-ساروخانی، باقر(۱۳۸۹). روش های تحقیق در علوم اجتماعی(اصول و مبانی). ...
  • ۲۴-سبزواری، ملاهادی(۱۳۸۰). شرح المنظومه. تعلیق حسن حسن زاده آملی. قم: ...
  • ۲۵-شهیدی، سید جعفر(۱۳۷۸). ترجمه نهج البلاغه.تهران: معارف اهل البیت(ع) ...
  • ۲۶-شاه آبادی، محمدعلی(الف۱۳۸۷). رشحات البحار. ترجمه زاهد ویسی. تهران: پژوهشگاه ...
  • ۲۷-شاه آبادی، محمدعلی(ب۱۳۸۷). فطرت عشق (شذره ششم از کتاب شذرات ...
  • ۲۸-صفا، ذبیح الله(۱۳۷۴). تاریخ علوم عقلی در تمدن اسلامی تا ...
  • ۲۹-طبرسی، فضل بن حسن(۱۹۸۶م). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: ...
  • ۳۰-طوسی، محمد بن حسن(۱۴۰۹ق)، التبیان فی تفسیر القرآن.قم: جامعه مدرسین ...
  • ۳۱-طباطبایی، سید محمدحسین(۱۴۱۷ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: جامعه مدرسین ...
  • ۳۲-طبری، ابی جعفر محمدبن جریر(۱۴۱۲ق). جامع البیان عن تفسیر آی ...
  • ۳۳-علیخانی، علی اکبر(۱۳۷۹). توسعه سیاسی از دیدگاه امام علی(ع). تهران: ...
  • ۳۴-علی پور، مهدی؛ حسنی، حمیدرضا(۱۳۹۰). پارادایم اجتهادی دانش دینی(پاد). تهران: ...
  • ۳۵-قزوینی، عبدالکریم بن محمد بن یحیی(۱۳۷۱). بقاء و زوال دولت ...
  • ۳۶-قرشی، سید علی اکبر(۱۳۷۷). قاموس قرآن.تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • ۳۷-قرطبی، محمدبن احمد(۱۳۶۴). جامع الاحکام القرآن. تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • ۳۸-کاردان، علی محمد(۱۳۸۹). درآمدی بر تعلیم و تربیت اسلامی (فلسفه ...
  • ۳۹-گلشنی، مهدی(۱۳۷۷). از علم سکولار تا علم دینی. تهران: پژوهشگاه ...
  • ۴۰-موسوی خمینی، سید روح الله(۱۳۷۱). صحیفه نور.تهران: وزارت فرهنگ و ...
  • ۴۱-موسوی همدانی، سید محمدباقر(۱۳۷۴). ترجمه تفسیر المیزان. قم: جامعه مدرسین ...
  • ۴۲-مطهری، مرتضی(۱۳۸۵). انسان و ایمان. قم: صدرا ...
  • ۴۳-مطهری، مرتضی(۱۳۸۰-۱۳۸۱). مجموعه آثار.ج۳و۵. قم: صدرا ...
  • ۴۴-مطهری، مرتضی(۱۳۷۴). نبوت. قم: صدرا ...
  • ۴۵-محمدی ری شهری، محمد(۱۳۸۴). میزان الحکمه. قم: موسسه فرهنگی دارالحدیث ...
  • ۴۶-مصباحی مقدم، غلامرضا؛ رعایائی، مهدی و همتیان، مهدی(۱۳۹۲). «مولفه های ...
  • ۴۷-مدرسی، سیدمحمدتقی(۱۴۱۹ق.). من هدی القرآن. تهران: دار محبی الحسین ...
  • ۴۸-مکارم شیرازی، ناصر(۱۳۷۳). تفسیر نمونه.تهران: دارالکتب الاسلامیه ...
  • ۴۹-مصطفوی، سید حسن(۱۳۸۸). التحقیق فی کلمات القرآن الکریم.تهران: نشر آثار ...
  • ۵۰-هادوی نیا، علی اصغر(۱۳۸۲). انسان اقتصادی از دیدگاه اسلام. تهران: ...
  • ب-منبع لاتین۵۱-Simpson & Weiner, John & Edmund(۱۹۸۹). Oxford English Dictionary. ...
  • نمایش کامل مراجع