منشور الحیاه الحضاریه للامامیه کتاب «مسار الشیعه» للشیخ المفید نموذجا

العناصر المولفه للحضاره او التمدن هی العناصر الموضوعیه المشترکه من قبیل اللغه، التاریخ، الدین، العادات والتقالید السائده فی المجتمع. وعلی هذا الاساس لم یال علماء الشیعه جهدا طوال حیاتهم لترسیخ الهویه الشیعیه وبلوره نمط عیش مستقل یستلهم من التعالیم النورانیه للائمه الاطهار^، لیتسنی عبر وضع منشور للحیاه الحضاریه للشیعه ادخال التعالیم الدینیه الی الحیاه الاجتماعیه وصیانه عناصر الهویه الشیعیه وفی نفس الوقت الحوول دون ظهور نزاعات مذهبیه. وفی هذه الاثناء عمد الشیخ المفید (ت ۴۱۳ه) نظرا لمعاصرته حکومه البویهیین الشیعیه (۳۲۲- ۴۴۸ه)، الی تدوین کتابه مسار الشیعه بغیه اعاده تعریف وبلوره حیاه حضاریه (تمدنیه) للشیعه مبنیه علی تعالیم اهل البیت^ ولیکون بمثابه روزنامه للسلوک الیومی لحیاه الشیعه بافراحها واتراحها. تحاول هذه المقاله باسلوب وصفی تحلیلی دراسه جهود الشیخ المفید فی تشکیل وتقنین الحیاه الحضاریه (التمدنیه) للشیعه فی ضوء الکتاب المذکور. ومن النتائج التی خرج بها هذا البحث ان الشیخ المفید کان یوکد علی الحیاه التوحیدیه وانعکاس التعالیم الاسلامیه علی الحیاه الحضاریه (التمدنیه)، والحفاظ علی المعتقدات الدینیه، والتعاطی والتعاون مع المذاهب الاخری، وتوسیع النشاط الاجتماعی تمهیدا لترسیخ مفهوم الامه فی المجتمع.