مهابت امر مینوی: سنجش دیدگاه رودلف اتو و حکمت متعالیه
محل انتشار: دوفصلنامه پژوهش های ادیانی، دوره: 10، شماره: 20
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 327
فایل این مقاله در 23 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_ADYAN-10-20_012
تاریخ نمایه سازی: 28 دی 1401
چکیده مقاله:
رودلف اتو، دین پژوه معاصر، معتقد بود در تاریخ ادیان، به امر قدسی نگاه اخلاقی و عقلی شده و کمتر از منظر شهودی به آن نگریسته اند. از این رو، وی این تعبیر را وافی به مقصود ندانست و تعبیر «نومینوس» یا «امر مینوی» را ابداع کرد. در تحلیل وی، یکی از ابعاد مهم در تجربه امر مینوی، عنصر «مهابت» آن است. هدف از این مقاله نشان دادن قوت ها و ضعف های اندیشه رودلف اتو در تحلیل مهابت امر قدسی است. یافته های پژوهش حاکی از آن است که اتو نگاه عقلی به امر قدسی را در برابر نگاه شهودی بدان می دانست و می کوشید شهود را اصل قرار دهد. اما از منظر حکمت متعالیه، در شناخت امر قدسی یا خداوند متعال نگاه عقلی در برابر نگاه شهودی نیست، بلکه این دو مبنا با هم هماهنگ و به نحوی مکمل هم اند. به نظر اتو، مهابت امر مینوی با دیگر خوف ها فرق دارد. این همان چیزی است که پیروان حکمت متعالیه آن را تفاوت بین «خوف» و «خشیت» دانسته اند. نظریه اتو از قبیل ذات گرایی در برابر ساختارگرایی است.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
مهدی قربان زاده
دانشجوی دکتری دین پژوهی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
علی شیروانی
دانشیار گروه فلسفه و کلام، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، ایران
مهدی لکزایی
استادیار گروه ادیان غیرابراهیمی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
محمد مهدی علیمردی
دانشیار گروه ادیان و عرفان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :