ادراکات اعتباری: سنجش تعاریف ارائه شده و عرضه تعریف بدیل

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 185

فایل این مقاله در 30 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WPH-18-69_006

تاریخ نمایه سازی: 17 بهمن 1401

چکیده مقاله:

علامه طباطبائی از تعابیر گوناگونی برای تعریف ادراکات اعتباری بهره برده اند؛ اما هیچ یک از آن ها تمامی شاخص های یک تعریف مطلوب، مانند جامع بودن، مانع بودن، روشن تر و شناخته شده تر بودن معرف نسبت به معرف و غیره را دارا نیستند. لذا این نوشتار درصدد است تعریفی از ادراکات اعتباری ارائه کند که حتی الامکان ضمن رعایت الزامات فوق و انطباق حداکثری با این نظریه اعتباریات، چیستی و حدود این ادراکات را به مثابه آیینه ای تمام نمای منعکس نماید تا زمینه فهم دقیق و بهره گیری از این نظریه هرچه بیشتر فراهم گردد. ابتدا در تعریف پیشنهادی تفکیک مفاهیم و گزاره ها صورت پذیرفت. تعریف مفاهیم اعتباری از دو عنصر محوری تشکیل شده است: اولی امر عامی است که مقسم واقع می شود و همان «تصورات ذهنی» است. دیگری فصلی است که مفاهیم اعتباری را از حقیقی (شامل مفاهیم ماهوی و معقولات ثانی) متمایز می کند. فصل مذکور با بررسی تفصیلی، از میان چهار وصف پرکاربرد و محوری مفاهیم اعتباری شامل «تعلق به حوزه عمل»، «عدم تحقق مستقل از ذهن»، «حاصل اعطای حدود اشیاء بودن» و «ساخته افعال ذهنی بودن» انتخاب شد. درنهایت بر رابطه اراده انسان و دواعی باطنی او با ادراکات اعتباری برای جلوگیری از برخی سوءبرداشت ها و فهم بهتر آن نظریه تاکید شده است. خلاصه تعریف حاصل: مفاهیم اعتباری، مفاهیمی هستند که افعال ذهنی، چیستی (ماهیت) آن ها را رقم می زنند. این افعال ارادی با بهره گیری از احساسات و دواعی باطنی در تصورات تصرف کرده و آن ها را پدید می آورند. مجموع این مفاهیم و روابط آن ها، نفس الامری را تشکیل می دهند که گزاره های اعتباری از آن حکایت می کنند.

نویسندگان

حسین کلباسی اشتری

استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.

مهدی کوشکی

دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آملی لاریجانی، صادق. (۱۳۹۳). فلسفه علم اصول: علم اصول و ...
  • ‫الغروی الاصفهانی، محمدحسین. (۱۳۷۴). نهایه الدرایه فی شرح الکفایه. تصحیح ...
  • پورحسن، قاسم. (۱۳۹۲). «اعتباریات اجتماعی و نتایج معرفتی آن؛ بازخوانی ...
  • جوادی، محسن. (۱۳۷۵). مسئله باید و هست (بحثی در رابطه ...
  • ‫حسنی، سید حمیدرضا؛ و موسوی، هادی. (۱۳۹۸). انسان کنش اعتباری ...
  • ‫سروش، عبدالکریم. (۱۳۹۳). تفرج صنع: گفتارهایی در اخلاق و صنعت ...
  • ‫صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم. (بی تا). الحکمه المتعالیه فی ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (۱۳۷۱). المیزان فی تفسیرالقرآن. قم: دفتر انتشارات ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (۱۳۸۸). بررسی های اسلامی. قم: بوستان کتاب ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (۱۳۶۳). رساله العلم. در دومین یادنامه علامه ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (بی تا-الف). الانسان والعقیده. تصحیح علی الاسدی ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (بی تا-ب). بدایه الحکمه. چاپ ۱. قم: ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (بی تا-ج). حاشیه الکفایه (ج ۱–۲). قم: ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (بی تا-د). مجموعه رسائل العلامه الطباطبائی. تحقیق ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین. (بی تا-ه). نهایه الحکمه. چاپ ۱۲. قم: ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین؛ و شیروانی، علی. (۱۳۸۷). ترجمه و شرح ...
  • ‫طباطبائی، سید محمدحسین؛ و مطهری، مرتضی. (۱۳۶۴). اصول فلسفه و ...
  • ‫عاشوری، مهدی؛ و خسروپناه، عبدالحسین. (۱۳۹۵). «واقع نمایی و ارزش ...
  • ‫عباسی، بابک. (۱۳۸۲). تعریف. در دانشنامه جهان اسلام (ج ۷، ...
  • ‫مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۸۳). آموزش فلسفه (ج ۱–۲). چاپ چهارم. ...
  • ‫مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۹۴). فلسفه اخلاق. تحقیق احمدحسین شریفی. قم: ...
  • مصلح، علی اصغر. (۱۳۹۲). «اعتباریات علامه طباطبائی مبنای طرحی فلسفی ...
  • ‫نبویان، سید محمود. (۱۳۹۰). «چیستی اعتبار نزد علامه طباطبایی». معرفت ...
  • ‫نظرنژاد، نرگس. (۱۳۸۱). ماهیت و انواع تعریف. تبریز: دانشگاه تبریز، ...
  • Amoli Larijani, Sadegh. (۲۰۱۴). The philosophy of the science of ...
  • نمایش کامل مراجع