نشانه شناسی سوره "قریش" از منظر فردیناند دوسوسور و رولان بارت

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 166

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JALL-14-2_004

تاریخ نمایه سازی: 17 بهمن 1401

چکیده مقاله:

نشانه شناسی ساختارگرای دوسوسور، سبک زبانی متن و زیبایی شناسی آن را آشکار ساخته و در پی تحلیل معانی ضمنی نیست و در مقابل، نشانه شناسی پساساختارگرای رولان بارت، در پی تحلیل دلالت های معنایی متعدد در متن است. جستار پیش­رو بر آن است تا با تکیه بر نظریات این دو نشانه­شناس و با روش توصیفی-تحلیلی به بررسی سوره قریش و مقایسه آن از این دو نگاه بپردازد با این هدف که نحوه شکل­گیری معنا و نیز لایه­های متعدد و ضمنی آن را در این سوره شناسایی کند. ضرورت انجام چنین پژوهشی نیز نخست معرفی تفاوت نظریات این دو زبان شناس، سپس بررسی تفاوت خوانش ساختارگرا با پساساختارگرا در سوره قریش است تا کثرت دلالت لایه های معنایی با توجه به نظریات بارت آشکار شود. برای تحلیل سوره قریش از دیدگاه نشانه شناسی دوسوسور، به بررسی تقابل ها پرداخته می شود. تقابل عمده این سوره میان وجه خبری (همبستگی میان قریش) و وجه امری (لزوم عبادت پروردگار) شکل گرفته که در سایر عناصر زبانی (واژگانی و نحوی) نیز جلوه گر شده است. در مقابل، در نشانه شناسی بارت، به تحلیل رمزگان­ها و بررسی لایه های معنایی آن ها پرداخته می شود که بر این اساس، رمزگان چیستانی در پی اشاره به معنای همبستگی و اتحاد برای تمامی جوامع و گروه ها است؛ امری که با دلالت های متعدد واژگان (ایلاف و قریش) به عنوان رمزگان­های معنایی و فرهنگی روشن می شود و رمزگان­های نمادین نیز به تصویرسازی عواقب عدم عبادت پروردگار پرداخته و رمزگان­های کنشی نتیجه عبادت خداوند را در گذشته بیان کرده اند. نتایج پژوهش حاکی از آن است که با تحلیل نشانه­شناسی دوسوسور، معنای تحت اللفظی سوره در قالب عناصر متقابل متنی و روابط هم نشینی منسجم آشکار می شود که اشاره به دعوت قریش به اسلام در زمان پیامبر(ص) برای ایجاد صلح دارد؛ اما در تحلیل نشانه­شناسی بارت، دعوت به اسلام و ترویج تک­آیینی مقید به قریش نبوده و متوجه جوامع و گروه های مختلف در تمامی اعصار است.

نویسندگان

علی پیرانی شال

دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه خوارزمی تهران، ایران

نیلوفر زریوند

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه خوارزمی تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آلن، گراهام. (۱۳۸۵). رولان بارت. ترجمه پیام یزدان جو. تهران: ...
  • ابن منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴). لسان العرب. محقق و ...
  • احمدی، بابک. (۱۳۹۴). از نشانه های تصویری تا متن؛ به ...
  • احمدی، بابک. (۱۳۸۰). ساختار و تاویل متن. چاپ پنجم. تهران: ...
  • بارت، رولان. (۱۳۹۹) الف. مبانی نشانه شناسی. مترجمان: صادق رشیدی ...
  • بارت، رولان. (۱۳۹۹) ب. اس/زد، مترجم: سپیده شکری پور. چاپ ...
  • بغوی، حسین بن مسعود. (۱۴۲۰). تفسیر البغوی المسمی معالم التنزیل. ...
  • بیضاوی، عبد­الله بن عمر. (۱۴۱۸). انوار التنزیل و اسرار التاویل ...
  • پاینده، حسین. (۱۳۹۷). نظریه و نقد ادبی. ج ۱. تهران: ...
  • تایسن، لیس. (۱۳۸۷). نظریه های نقد ادبی معاصر. ترجمه مازیار ...
  • الجوهری، ابو نصر اسماعیل بن حماد. (۱۴۰۷). الصحاح تاج اللغه ...
  • حسینی زبیدی، محمد مرتضی. (۱۴۱۴). تاج العروس من جواهر القاموس. ...
  • زجاج، ابراهیم بن سری. (۱۴۱۶). اعراب القرآن (زجاج). المحقق: ابراهیم ...
  • سجودی، فرزان. (۱۳۹۸) الف. نشانه شناسی کاربردی. ویرایش دوم. چاپ ...
  • _____________ .(۱۳۹۸) ب. نشانه شناسی: نظریه و عمل. چاپ سوم. ...
  • سحاب، فکتور. (۱۹۹۲). ایلاف قریش؛ رحله الشتاء والصیف. الطبعه الاولی. ...
  • صاحب بن عباد، اسماعیل بن عباد. (۱۴۱۴). المحیط فی اللغه. ...
  • صاوی، احمد بن محمد. (۱۴۲۷). حاشیه الصاوی علی تفسیر الجلالین. ...
  • صفوی، کورش. (۱۳۹۳). آشنایی با نشانه شناسی ادبیات. چاپ اول. ...
  • طباطبایی، محمد حسین. (۱۳۹۰). المیزان فی تفسیر القرآن. الطبعه الثانیه. ...
  • طبرسی، فضل بن حسن. (۱۴۱۲). تفسیر جوامع الجامع. مصحح: ابوالقاسم ...
  • طبری، محمد بن جریر. (۱۴۱۲). جامع البیان فی تفسیر القرآن ...
  • فراء، یحیی بن زیاد. (۱۹۸۰). معانی القرآن (فراء). محقق: محمد ...
  • فراهیدی، خلیل بن احمد. (۱۴۰۹). کتاب العین. الطعه الثانیه. قم: ...
  • قرشی بنابی، علی اکبر. (۱۳۷۱). قاموس قرآن. چاپ ششم. تهران: ...
  • مکاریک، ایرنا ریما. (۱۳۹۳). دانش نامه نظریه­های ادبی معاصر. ترجمه ...
  • هولدکرافت، دیوید. (۱۳۹۱). سوسور: نشانه ها، نظام و اختیاری بودن. ...
  • احمدی، محمد نبی و قنبری اقدم، ایمان (۱۳۹۹). «نشانه شناسی ...
  • Bowman, P. J. (۲۰۰۰). “Theodor Fontane`s Ce`cile An Allegory of ...
  • Hawkes, T. (۲۰۰۳). Structuralism and Semiotics. ۲th London & New ...
  • Saussure, F.(۲۰۱۱). Course in General Linguistics, Translated by Wade Baskin; ...
  • نمایش کامل مراجع