معناداری قصیده النثر از منظر مبانی هرمنوتیک گادامر (تحلیل نمونه هایی از اندیشه ها و اشعار ادونیس و انسی الحاج)

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 193

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JALL-14-2_002

تاریخ نمایه سازی: 17 بهمن 1401

چکیده مقاله:

قصیده النثر در چارچوب تفکر جنبش ادبی «مجله لبنانی شعر» و به مثابه نمود ادبی از اندیشهی هستیشناسانهی این جنبش، به دنبال کشف گونهی دیگر از جهان و روابط میان اشیاء است. در این نمود ادبی، زبان شعر ساختار از پیش طراحی شده را رها ساخته و هستی دیگرگونه را به نمایش میگذارد. ازاین رو، فهم چنین متونی که دارای معانی فلسفی است در چارچوب نظریههای ادبی و نقدی میسر نیست و از این طریق نمی­توان گسترهی معنایی آن متون را تحلیل نمود و ممکن است تحلیل ها به تکمعنایی و سلطه مولف ختم شود. بر این اساس دریافت ابعاد معنایی چنین متونی مستلزم کاربست رویکردهای فلسفی است. هرمنوتیک فلسفی که بر بنیادهای فلسفهی هستیشناسانه استوار است در باب تفسیر متن امکان دریافتهای وسیعی را برای خواننده فراهم میکند. در راستای ضرورت یافتن رویکردی معناگرا برای تحلیل این نوع ادبی و پرده برداشتن از وجوه ادبیت و زیبایی خاص آن، در این جستار از یک سو با کاربست تئوری گادامر- فیلسوف آلمانی به تفسیر سطرهایی از قصیده النثر پرداخته شده است و از طرف دیگر همسویی نگاه نظریهپردازان قصیده النثر با مبانی هرمنوتیک فلسفی در خصوص مسائلی از جمله سنت، زبان و روشگریزی - مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. در باب نتایج به ویژه آنچه از تحلیل نمونه ها به دست آمده باید گفت اندیشه های ادونیس یا انسی الحاج و یا دیگر صاحب نظران مجله لبنانی شعر در بسیاری از مولفههای خود با مبانی هرمنوتیک گادامر همسو هستند به ویژه در باب نفی نگاه ابزارنگری به زبان و هستی بخشی به آن، تعهد به سنتهای سیال و زوالناپذیر.

نویسندگان

فرشید ترکاشوند

دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین،ایران

معصومه رحیمی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی دانشگاه بین المللی امام خمینی قزوین ،ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ادونیس (۱۹۹۶). الاعمال الشعریه: اغانی مهیار دمشقی و قصائد اخری. ...
  • (۱۳۹۱). پیش درآمدی بر شعر عربی. ترجمه: کاظم برگ نیسی. ...
  • (۱۹۸۱). سیاسه الشعر. بیروت: دار الآداب. ...
  • (۲۰۱۲). زمن الشعر، ط: ۷. بیروت: دارالساقی. ...
  • (۱۹۸۸). مفرد بصیغه الجمع. بیروت: دار الآداب ...
  • احمدی، بابک (۱۳۸۰). ساختار و تاویل متن. چاپ اول. تهران: ...
  • پالمر، ریچارد (۱۳۹۰). علم هرمنوتیک. ترجمه: محمد سعید حنایی کاشانی. ...
  • الحاج، انسی (۱۹۹۴). الراس المقطوع. لبنان. بیروت: دارالجدید. الطبعه الثالثه ...
  • حمود، محمد (۱۹۹۶). الحداثه فی الشعر العربی المعاصر. ط ۱. ...
  • عزام، محمد (۱۹۹۵). الحداثه الشعریه. دمشق: اتحاد کتاب العرب ...
  • علاق، فاتح (۱۳۸۸). مفهوم شعر از دیدگاه شاعران پیشگام عرب. ...
  • ملپاس، جف و نیکولاس دیوی (۱۳۹۴). گادامر و زیباشناسی او. ...
  • المناصره، عزالدین (۲۰۰۲). اشکالیات قصیده النثر. عمان: الجامعه الاردنیه ...
  • واعظی، احمد (۱۳۸۶). درآمدی بر هرمنوتیک. چاپ چهارم. تهران: سازمان ...
  • همیلتون، ادیت (۱۳۷۶). سیری در اساطیر یونان و رم. ترجمه: ...
  • ابراهیمی دینانی، آرزو و رضی، احمد (۱۳۹۷). «تاثیرپذیری ادونیس از ...
  • ترکاشوند، فرشید (۱۳۹۸). «واکاوی چیستی معنا و زیبایی در قصیده ...
  • حاجیان، خدیجه و زهرا داوری (۱۳۹۴). «وجود هرمنوتیک فلسفی در ...
  • الخال، یوسف(۱۹۶۳). «مفهوم القصیده الحدیثه». مجله «شعر». عدد ۲۷. سنه ...
  • زواریان، زهرا و بیژن عبدالکریمی (۱۳۹۳). «تاویل و فهم شعر ...
  • گرگین، محمود. (۱۳۸۴). «معنی مثنوی یا معرفت دیالکتیکی در مثنوی ...
  • نصری، عبدالله. (۱۳۸۴). «نگاهی به هرمنوتیک گادامر». مجله زبان و ...
  • آزاد، علیرضا. (۱۳۹۳). مبانی فهم قرآن و هرمنوتیک فلسفی. مقطع ...
  • داوری گراغانی، زهرا. (۱۳۸۷). شعر به مثابه متن(بررسی و تطبیق ...
  • نمایش کامل مراجع