نقش معرفت برتر در نیل به نجات از دیدگاه اوپانیشادها

سال انتشار: 1391
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 153

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JRT-12-45_006

تاریخ نمایه سازی: 29 بهمن 1401

چکیده مقاله:

در این مقاله، پس از بیان گزارشی اجمالی در باب ویژگی و مضامین اوپانیشادها، سعی بر آن است که به پرسش های اساسی در باب معرفت و نقش بنیادین آن در مساله ی نجات پاسخ داده شود. مقاله ی پیش رو مشتمل بر سه بخش است. در بخش اول، از دوران بزرگ تاریخ حکمت هند سخن رفته است. در بخش دوم، از تاریخ نگارش و مضامین اوپانیشادها سخن به میان آمده و گفته شده است که مباحث مندرج در اوپانیشادها چیزی است از جنس مکاشفه و شهود نه دلیل و استدلال. در بخش سوم این نوشتار، بیان شده است که معرفت به آتمن در اوپانیشادها بنیاد نجات است. در این بخش، دو تصویر از معرفت مطرح می شود: ۱. معرفت برتر۱، ۲. معرفت فروتر۲. معرفت فروتر معرفتی است اکتسابی که به امور و لذایذ ناپایدار این جهان مربوط است. به همین دلیل، فاقد اهمیت نجات بخشی است. معرفت برتر همان معرفت بنیاد یا معرفت به آتمن است. این مرتبه از معرفت به حقیقت فناناپذیر مربوط می شود. برای وصول به این مرتبه از معرفت، آدمی باید دل خود را از خواهش های نفسانی پاک کند. چه رهایی از خواهش های نفس و شور خودخواهی است که آدمی را به نجات می رساند. در اوپانیشادها، وصول به مکشه یک نوع تحول معرفت شناختی است.

کلیدواژه ها:

نویسندگان

سعید گراوند

استادیار دانشگاه تربیت معلم آذربایجان

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • دارا شکوه، محمد، سر اکبر، (۱۳۵۶)، اوپانیشاد، با مقدمه و ...
  • رادهاکریشنان، سروپالی، (۱۳۶۷)، تاریخ فلسفه شرق و غرب، ترجمه ی ...
  • Allan. J.,(۱۹۸۷) "Jnana-marga". in Encyclopedia of Religion, Mircca Eliade( ed). ...
  • Dasgupta. S.,(۱۹۷۳), A History of Indian philosophy, Vol ۱&۲&۳&۴, Cambridge: ...
  • Dasgupta., S.,(۱۹۹۶), Hindu Mysticism, Cambridge: Motilal Banarsidass ...
  • Flood. G.,(۲۰۰۵), Companion to Hinduism, Cambridge: Blak well Publishing ...
  • Garbe, R., (۱۹۸۰) "Vedanta", in Encyclopedia of Religion &Ethics, James ...
  • Hiriyanna. M.,(۱۹۷۵), Outlines of IndianPphilosophy, London: George Allen &Unwin LTD ...
  • Mahony.K.W.,(۱۹۸۷), "Upanisads". in Encyclopedia of Religion, Mircca Eliade(ed), vol ۱۴. ...
  • Matilal. M.,(۱۹۸۷), "Jnana". in Encyclopedia of Religion, Mircca Eliade(ed). vol ...
  • Mittal .S.Thursby.G.,(۲۰۰۴), The Hindu World. New York & London: Routledge ...
  • Radhakrishnan.s.,(۱۹۹۱), Indian Philosophy. Vol ۱ & ۲, Oxford: Oxford University ...
  • Ramanuja.,(۱۹۶۹), The Gita Bhashya , Translated into English by M. ...
  • Sankaracarya.,(۲۰۰۰), The Commentry of BhagavadGita, Translated by Swami Gambhirananda, Calcutta: ...
  • Sankaracarya.,(۱۹۳۴), The Commentry of Upanishads. Translated into English by Swami ...
  • Sinha. N., (۱۹۹۸), Bhakti Sutras of Narada, New Delhi: Mushiram ...
  • Sinha., N.,(۱۹۹۸), Sandilyasutram,With the Commentry of Svapnesvara, New Delhi: Munshiram ...
  • The Bhagavad Gita, (۱۹۷۷),Translated by S. Radhakrishnan. New Delhi: USB ...
  • The Principal Upanishads, (۱۹۹۷), Radhakrishnan,S., India: HarperCollins Publishers ...
  • The Upanisads, (۲۰۰۱), Translated by F. Max Muller, ۲vols, LTD, ...
  • نمایش کامل مراجع