مقایسه ای دیدگاه موسوی خمینی و ابوالحسن ماوردی
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 194
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_JFIQH-2-3_012
تاریخ نمایه سازی: 1 اسفند 1401
چکیده مقاله:
قوام نظام حکومت اسلامی، به فلسفه سیاسی و فقه حکومتی آن وابسته است. فلسفه سیاسی توجیه کننده حقانیت نظام سیاسی آن است. از این رو هر کدام از نظام های حکومتی، چه فقه خلافت از دیدگاه اهل سنت و چه فقه امامت از نگاه شیعه، می کوشد اساس حکومتش را، که در فقه سیاس اش ریشه دارد، برای مردمش تبیین کند. بنابراین، در هر جامعه ای متفکران سیاسی می کوشند مسائل و مشکلات سیاسی اسلام را بر مبنا و چارچوب فلسفه سیاسی و ریشه های فقه حکومتی خود پاسخ گویند. از این رو هر حکومتی مشروعیتش را بر پایه فلسفه سیاسی خاصی توجیه می کند. نظریه ماوردی درباره حاکمیت و ویژگی های حاکم اسلامی که بر اساس آموزه های فقه عمومی اهل سنت مطرح شده، از نظریه های مهم فقه حکومتی اهل سنت است. مطرح کردن نظریه ولایت فقیه، نهادینه شدن ولایت در عصر غیبت، و پایداری مبانی فکری فقه امامت از ابتکارات موسوی خمینی در زمینه فقه حکومتی است. بررسی مقایسه ای این دو نظریه و بیان اصل حاکمیت در مذاهب اسلامی، امکان شناخت شباهت ها و تفاوت های مبتنی بر فلسفه سیاسی را از منظر فقه امامت و فقه خلافت فراهم می کند و از سویی می تواند به توسعه فقه عمومی اسلامی بینجامد.
نویسندگان
زینب موسوی سادات
استادیار گروه الهیات . فقه مبانی حقوق، دانشگاه پیام نور، ایران
نسرین کریمی
استادیار گروه فقه و مبانی حقوق، واحد قم، دانشگاه آزاد، قم، ایران
سید محمد شفیعی مازندرانی
استادیار گروه فقه و مبانی حقوق، واحد قم، دانشگاه آزاد، قم، ایران
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :