حکم فقهی مقتولین در فتنه از دیدگاه فقه مقارن
محل انتشار: دوفصلنامه فقه مقارن، دوره: 9، شماره: 18
سال انتشار: 1400
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 165
فایل این مقاله در 21 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_FIQHMG-9-18_012
تاریخ نمایه سازی: 6 اسفند 1401
چکیده مقاله:
یکی از اصطلاحات روایی، هائشات است که دارای احکام و آثار فقهی می باشد. این پژوهش در صدد است با روش توصیفی و تحلیلی به این سوال اساسی پاسخ دهد که هائشات چیست و چه حکم فقهی دارد؟ نگارنده تلاش نموده این موضوع را با توجه به معانی آن در دو بعد فتنه و ترس بررسی کند. براین اساس اگر شخصی در فتنه و ناآرامی ها کشته شود، باید از دو جنبه عبادی (غسل و نماز) و مالی (دیه) بررسی نمود که در اینجا سه حالت متصور است: نخست، اگر مقتول برای مقابله با فتنه کشته شده، شهید محسوب می شود. حالت دوم، مقتول در فتنه و ناآرامی، مردم معمولی هستند که به صورت اتفاقی کشته شده اند، که او را غسل داده و نماز می خوانند و دیه ایشان بر عهده بیت المال است تا خون ایشان پایمال نگردد. حالت سوم، اگر مقتول جزو فتنه گران باشد، در این صورت اختلاف نظر وجود دارد، اما ایشان را غسل داده و نماز می خوانند. هم چنین اگر کسی به خاطر ترس از شب یا روز کشته یا مجروح شود، دیه اش بر عهده بیت المال است، به شرطی که افراد متهم و لوثی وجود نداشته باشد. در این پژوهش به احکام فقهی، روایی و تفسیری اهل سنت در بحث هائشات توجه شده، البته در متون اهل سنت، حکم مقتول در فتنه اشاره گردیده اما در مورد مقتول به خاطر ترس چیزی بیان نشده است.
نویسندگان
علی فارسی مدان
سطح چهار حوزه علمیه قم
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :