چگونگی نمود عنصر «شر» در حدیقه الحقیقه سنایی
محل انتشار: فصلنامه عرفان اسلامی، دوره: 19، شماره: 75
سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 151
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_IAUZ-19-75_019
تاریخ نمایه سازی: 28 اسفند 1401
چکیده مقاله:
وجود شر قرنها، به عنوان مسئلهای برای خداپرستان بودهاست. باور به اینکه جهان، با شمار زیاد شرور مخلوق و تحت نظارت مطلق خیر اعلی و قادر مطلق و دانای مطلق باشد، مشکل بهنظر میرسد. اهمیت جهانبینی درخصوص شرور تا بدان جاست که به عنوان یکی از مضامین مهم و برجسته، نه تنها در متون کلامی و فلسفی و حکمی، بلکه در متون عرفانی نیز بهوفور دیدهمیشود. در این مقاله نگارندگان پس از اشاراتی کوتاه به پاسخهایی که به مسئله شرور دادهشدهاست، با روش توصیفی-تحلیلی، به مصداقهای مسئله شر در منظومه عرفانی حدیقه سنایی میپردازند. حکیم سنایی از نظر اصول اعتقادی و کلامی دنبالهرو اشعری – ماتریدی است و در این سپهر فکری به آن اندیشیده است. نتیجهای که از این پژوهش به دست میآید حاکی از آن است که سنایی با رویکردی عرفانی در مسئله شرور با حکمای الهی متفقالقول است و شرور را بهطور کلی نفیمیکند. بر اساس منظومه فکری او، اراده الهی خیر محض است و این اصل از اساسیترین پایههای جهانبینی اوست و با تعبیرهای متفاوت از آن سخنگفتهاست.
کلیدواژه ها:
نویسندگان
فاطمه دانشور
دانشجوی دکتری گروه زبان وادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی،سنندج،ایران.
جمال احمدی
استادیار گروه زبان وادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی،سنندج،ایران.نویسنده مسئول: Jahmadi۵۲@yahoo.com
صادق زمانی
استادیارگروه الهیات و معارف اسلامی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی،سنندج،ایران.
شراره الهامی
استادیارگروه زبان وادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی،سنندج،ایران