اعتبارسنجی ادراکات عقلی از منظر غزالی
سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 75
فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_AADAB-4-9_005
تاریخ نمایه سازی: 22 فروردین 1402
چکیده مقاله:
اینمقالهبهموضوعاعتبارسنجیادراکاتعقلیومراتبشناختازنظرغزالی،کهنقطهعزیمتنزاعاوبافیلسوفاناست،می پردازد. پرسشمقالهایناست: وقتیعقلفلسفی (شناختآزادعقلانی) ازمحدودهمعرفتیخودفراترمی رودومی کوشدباروشخود،مفهومیدینیراتبیینکند،اعتبارشتاچهحداست؟غزالیمعتقد است عقل برای شناخت چنین اموری اعتبار کافی ندارد، زیرا این امور فراترازتوانعقل اند.عقلبایدبرایشناساییاینقسممفاهیم،بهتعبیراو،منوربهنورنبوتشود.عقل،درنظراو،منبعمستقلشناختنیستواگربخواهدبه طور مستقلدربابگزاره هایدینیسخنیبیاورد،بهماورایمرزخودپا گذاشتهاست. غزالی بحث خود راازتبیینمفهوم «علمیقینی» آغاز می کندوسپسباانکارعقلفلسفیوتعیینحدودارزشعقل،به معناییکهخوداوازآنمرادمی کند،وبیانتنگناهایکارفیلسوفان، متکلمانوصوفیه،بحث «ملاک هایمعرفت» راپیشمی کشد. اودرپایاننتیجهمی گیردکهشناختفلسفیابزارینیستکهبهدینداریمایاریرساندیااصلاربطیبهآنداشتهباشد،زیراعقل،درشناختماورایخود،دچارتناقضوشکاستوواقع نمانیست.بنابراین،شرعدرتعیینبایدهاونبایدهامستقلعملمی کند. این دیدگاه غزالی با ناسازگاری هایی روبه روست که در بخشپایانیمقاله به آنها پرداخته شده است.
نویسندگان
سید باقر میرعبداللهی
عضو هیات علمی گروه معارف اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران،
مراجع و منابع این مقاله:
لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :