کلیات از دیدگاه شهاب الدین سهروردی و دونس اسکوتوس

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 96

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-13-28_008

تاریخ نمایه سازی: 16 اردیبهشت 1402

چکیده مقاله:

تبیین فلسفی کلیات مطالعه آنها در نسبت با عالم و ذهن است و از دو پرسش می گذرد: کلیات چیستند و چگونه ساخته می شوند. پژوهش حاضر به این دو پرسش در آرای سهروردی و اسکوتوس می پردازد. با به کارگیری ادبیاتی مشترک، هر دو فیلسوف، ویژگی هایی اشتراکی و اختصاصی برای عالم قائل اند. در فلسفه اسلامی از این ویژگی ها به وجود و ماهیت تعبیر می شود؛ اما سهروردی، با تکیه بر نور، آنها را «نور» و «ماهیت یا موجود» معرفی می کند. اسکوتوس نیز از کلی طبیعی سینوی و طرح دو مسئله «وحدت غیرعددی» و «اشتراک» این ویژگی ها را تبیین می کند. پس از بررسی عالم مطالعه ذهن ممکن می شود؛ زیرا فیلسوفان واقع باور فلسفه شان را از عالم می آغازند و سپس به سایر حوزه ها سرایت می دهند. کلیات با جمع بندی برآیند نظرات آنها به عالم و ذهن تبیین می شود. با در نظر گرفتن مناقشه افلاطون و ارسطو در مسئله کلیات نتایج زیر به دست آمدند. سهروردی، آگاهانه یا ناآگاهانه، هر دو نسخه افلاطونی و ارسطویی کلیات را باور دارد؛ در حالی که اسکوتوس تنها نسخه ارسطویی را طرح می کند. سهروردی این دو نسخه را با هم متصل نمی کند. نسخه ارسطویی بر عاملیت ذهن تاکید می کند و نسخه افلاطونی مثل افلاطونی را در نظام نوری می بیند. همچنین، اسکوتوس مشائی ماهیت را در عالم خارج از ذهن به شیوه ارسطویی، یعنی ادراک کلی از راه جزئیات، اثبات می کند. اگرچه هر دو در خوانش از ارسطو هم رای اند، از یکدیگر واگرایند. سهروردی بر عاملیت ذهن انگشت می نهد. اسکوتوس کلی را در عالم می بیند؛ اگرچه هر دو می کوشند نوعی سازگاری بین عالم و ذهن برقرار سازند.

نویسندگان

علی اصغر شربتی

دانشجوی کارشناسی ارشد، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران

سعید رحیمیان

استاد، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن سینا، (۱۴۰۴)، الف، الشفاء (المنطق)، قم، مکتبه آیه الله ...
  • ابن سینا، (۱۴۰۴)، ب، الشفاء - الالهیات، به تحقیق سعید ...
  • اسماعیلی، مسعود، (۱۳۸۹)، معقول ثانی فلسفی در فلسفه اسلامی: سیر ...
  • داوطلب مایانی، صفورا، (۱۳۹۵)، مقایسه سازوکار پیدایش ادراک کلیات در ...
  • ریتر، یوآخیم، گروندر، کارلفرید و گتفرید گابریل، (۱۳۹۱)، فرهنگ نامه ...
  • ریتر، یوآخیم، گروندر، کارلفرید و گتفرید گابریل، (۱۳۹۳)، فرهنگ نامه ...
  • ژیلسون، اتین، (۱۳۸۹)، فلسفه اسلامی و یهودی به روایت ژیلسون، ...
  • سهروردی، شهاب الدین، (۱۳۸۸)، التلویحات اللوحیه و العرشیه، تصحیح و ...
  • سهروردی، شهاب الدین، (۱۳۹۳)، المشارع و المطارحات - الطبیعیات، تصحیح ...
  • سهروردی، شهاب الدین، (۱۳۷۲)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، به تصحیح ...
  • شهرزوری، شمس الدین محمد بن محمود، (۱۳۷۲)، شرح حکمه الاشراق، ...
  • طوسی، خواجه نصیرالدین، (۱۳۷۵)، شرح الاشارات و التنبیهات، قم، نشر ...
  • طالب زاده، سید حمید، (۱۳۹۰)، «دونز اسکوتوس و مسئله تشخص»، ...
  • عباس زاده، مهدی، (۱۳۹۵)، تاثیر ابن سینا بر فلسفه دونس ...
  • قطب الدین شیرازی، محمود بن مسعود، (۱۳۹۱)، شرح حکمهالاشراق، به ...
  • کوکب پور، فرزاد، (۱۳۹۴)، تاثیر ابن سینا بر فلاسفه قرون ...
  • نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، (۱۴۲۵)، شرح الاشارات و التنبیهات، ...
  • Brian garrett, (۲۰۰۶), what is this thing called metaphysics?, Routledge۱۹- ...
  • Pasnau, Robert, (۲۰۰۳) , "Cogniation, Thomas Williams, The Cambridge Companian ...
  • Scotus, John Duns, (۱۹۷۵), God and Creatures (The Qoudlibetal Questions) ...
  • Scotus, John Duns, (۱۹۹۷), QUESTIONS ON THE METAPHYSICS OF ARISTOTLE, ...
  • Scotus, John Duns, (۲۰۰۵), early oxford lecture on individuation. Translated ...
  • Scotus, john duns (n.d) Ordinatio (II), translated by peter l.p. ...
  • Noone, Timothy, B, (۲۰۰۳), "Universals and Individuation, Thomas Williams, The ...
  • Williams, Thomas, (۲۰۰۳), The Cambridge Companian to DUNS SCOTUS. Cambridge ...
  • نمایش کامل مراجع