کاهش رنج مومنان از دیدگاه قاضی عبدالجبار معتزلی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 107

فایل این مقاله در 16 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPRR-21-1_007

تاریخ نمایه سازی: 2 خرداد 1402

چکیده مقاله:

یکی از مباحث مطرح در الهیات عملی مسئله رنج انسان ها است. در جهان اسلام نیز متکلمان و عارفان به انحای مختلف به این مسئله توجه داشته اند. ما در این مقاله برآنیم که با روش توصیفی-تحلیلی دیدگاه قاضی عبدالجبار -متکلم عقل گرای معتزلی- را درباره کاهش رنج مومنان واکاویم. قاضی عبدالجبار برای کاهش رنج مومنان سه راه پیشنهاد می کند: اصلاح بینش مومنان نسبت به رنج، داوری نکردن یا دفع نگرانی مومنان نسبت به عقوبت اعمال بودن رنج ها، و وعده جبران رنج هایی که در این دنیا متحمل شده اند در آخرت. وی ابتدا سعی در اصلاح نگرش مومنان نسبت به رنج دارد و با طرح این که هر رنجی بد نیست و همچنین هر رنجی ظلم نیست، در جهت منطقی و عقلانی نشان دادن رنج ها و اصلاح بینش مومنان حرکت کرده است. از دید او این دو پیش فرض اصلی ترین عوامل نگاه نادرست انسان ها نسبت به رنج است و تغییر در این دو باعث می شود مومنان نگاه متفاوتی نسبت به رنج پیدا کنند. در مرتبه دوم او با تمسک به چند دلیل عقلی و نقلی و بطلان تناسخ نشان می دهد که نمی توان مصائب و رنج های این دنیا را عقوبت اعمال انسان -چه در زندگی مفروض پیشین (مطابق باور اهل تناسخ) و چه در زندگی کنونی- قلمداد کرد و لذا مومنان نباید با این رنج و دغدغه که مورد خشم خدا قرار گرفته اند درگیر باشند. در نهایت او با بحث جبران اخروی در قالب عوض سعی می کند گامی در جهت کاهش رنج مومنان و ایجاد آرامش در آنان بردارد.

نویسندگان

عباس دهقانی نژاد

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان یزد، یزد، ایران.

محمد مهدی دهقانی اشکذری

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه فرهنگیان یزد، یزد، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ابن متویه، الشیخ ابی محمد الحسن بن احمد. ۱۹۹۹. کتاب ...
  • ایجی، میرسید شریف. ۱۳۲۵ ق. شرح المواقف، ج. ۸. قم: ...
  • حاجیها، عباس. ۱۳۸۵. «مبادی اخلاقی مسئله شر نزد قاضی عبدالجبار ...
  • حاکم جشمی، ابی سعد محسن بن محمد ابن کرامه. ۱۴۴۰ ...
  • رازی، فخرالدین. ۱۴۱۱ ق. المحصل. عمان: دارالرازی ...
  • رستمی، یدالله. ۱۳۹۳. «خدا و مسئله شر (درد و رنج)». ...
  • رودگر، محمدجواد. ۱۳۸۹. «نقش دین در رنج زدایی و کاهش ...
  • طباطبایی، سید محمدحسین. ۱۴۱۷ ق. المیزان فی تفسیر القرآن، ج. ...
  • طوسی، ابوجعفر محمد بن حسن شیخ الطائفه. ۱۴۱۴ ق. الامالی، ...
  • عبدالجبار، احمد بن ابی الحسن. ۱۴۲۶ ق. تنزیه القرآن عن ...
  • عبدالجبار، احمد بن ابی الحسن. ۱۴۴۱ ق. الامالی. ابوظبی: الحکماء ...
  • عبدالجبار، احمد بن ابی الحسن. بی تا. المغنی فی ابواب ...
  • علامه حلی، ابن المطهر الحسن بن یوسف. ۱۳۷۵. کشف المراد ...
  • مانکدیم، احمد بن الحسین. ۱۴۱۶ ق. شرح الاصول الخمسه لقاضی ...
  • محبتی، مریم، و امیرعباس علی زمانی. ۱۳۹۱. «رنج، ایمان و ...
  • محمودی، حسین. ۱۴۰۰. «الهیات عملی و داوری درباره رنج دیگران». ...
  • ملائی، محمد و موسوی، سید محمود ۱۳۹۹. «مسئله درد و ...
  • میرانی، ارسطو.۱۳۹۳. «معنادرمانی دینی رنج در مثنوی معنوی و بهشت ...
  • Ekstrom, Laura W. ۲۰۲۱. God, Suffering, and the Value of ...
  • Hinnells, John R., and Porter, Roy. ۱۹۹۸. Religion, Health and ...
  • Kraemer, David Charles. ۱۹۹۵. Responses to Suffering in Classical Rabbinic ...
  • Miller-McLemore, Bonnie J. (ed.). ۲۰۱۲. The Wiley-Blackwell Companion to Practical ...
  • Moltmann, J. ۱۹۹۳. The Trinity and the Kingdom. Minneapolis: Fortress ...
  • Saeedimehr, Mohammad. ۲۰۲۱. “The Compensation Theodicy: A Brief Examination of ...
  • Swinburne, Richard. ۱۹۹۸. Providence and the Problem of Evil. Oxford ...
  • نمایش کامل مراجع