مطالعه تطبیقی نقوش مشاغل سنگ مزارات آرامستان تخت فولاد با ارامنه جلفای اصفهان

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 147

نسخه کامل این مقاله ارائه نشده است و در دسترس نمی باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JJHJOR-15-1_001

تاریخ نمایه سازی: 6 خرداد 1402

چکیده مقاله:

فلسفه مرگ و زندگی، از اعتقادات مشترک تمامی ادیان و تمدن های بشری است که به شکلی نمادین و مقدس در سنگ مزارات آرامستان تخت فولاد و جلفای اصفهان حضور یافته است؛ و موزه ای از انواع نقوش و کتیبه ها از دوره صفوی تا معاصر به نمایش می گذارد. یکی از تزیینات متداول در این آرامگاه ها، نقش مشاغل و جایگاه اجتماعی متوفی به هنگام حیات خود است که، به صورت ادوات و ابزارهای مشاغل، تجلی یافته و یا صورت شمایل انسانی به خود گرفته است. ارتباط و تعامل مسلمانان و ارامنه، قرابت ادیان توحیدی و تجربه زیستی مشترک آنان در اصفهان موجب اشتراکات هنری بسیاری طی چند صدسال در تخت فولاد و جلفا شد، و نقش مهمی در بازشناسی فرهنگ، هنر و جهان بینی مفهوم زندگی - مرگ و حیات پس از آن دارد. در پژوهش پیش رو، که اطلاعات آن به صورت میدانی و اسناد و منابع کتابخانه ای گردآوری شده اند، تلاش می شود با روش توصیفی تحلیلی نقوش مشاغل سنگ مزارهای مسلمانان با ارامنه (صد سنگ مزار)، مورد مطالعه تطبیقی قرار گیرد. در این پژوهش، به این پرسش پاسخ داده می شود: چه رابطه ای میان نقوش انسانی و ابزار مشاغل سنگ مزارهای ارامنه با تخت فولاد، با درنظرگرفتن اصول مبانی هنر اسلامی و مسیحیت وجود دارد؟ نتایج نشان می دهند که، مشاغل در مزارات آرامستان جلفا، عمدتا، نقوش زنان و مردان در حال انجام کار و پیشه خود به صورت شمایل گرایی جلوه گر شده؛ اما در اکثر مزارات تخت فولاد با رویکرد شمایل گریزی، تنها ابزار و ادوات مشاغل بدون نقش انسانی تجلی یافته است که، ریشه در تفاوت های بنیادین مبانی هنر اسلامی و مسیحیت دارد.

کلیدواژه ها:

واژه های کلیدی: نقوش مشاغل ، نقوش سنگ مزار ، تجسد ، تجلی ، آرامستان تخت فولاد و جلفای اصفهان

نویسندگان

بهاره جهانمرد

دانشجوی دکتری هنرهای اسلامی، دانشکده هنرهای صناعی اسلامی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران

مهدی محمدزاده

استاد گروه هنر اسلامی،دانشکده هنرهای صناعی، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، تبریز، ایران، نویسنده مسئول.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم (۱۳۷۸). ترجمه استاد الهی قمشه ای، تهران: رشیدی ...
  • انجیل یوحنا (۱۳۶۳). انجمن کتاب مقدس ...
  • براتی، بهاره و افروغ، محمد (۱۳۹۰). بازتاب نمادها و نشانه ...
  • بلخاری قهی، حسن (۱۳۹۴). قدر (نظریه هنر و زیبایی در ...
  • بلخاری قهی، حسن (۱۳۹۵). نظریه تجلی؛ در شرح شمایل گریزی ...
  • بورکهارت، تیتوس (۱۳۸۶). مبانی هنر اسلامی، ترجمه امیر نصری، تهران: ...
  • تحویلدار، حسین بن محمد ابراهیم (۱۳۸۸). جغرافیای طبیعی و انسانی، ...
  • تمیزی، مهدی (۱۳۹۲). در سایه سرو: سرو نگاره های سنگ ...
  • تناولی، پرویز (۱۳۸۸). سنگ قبر، تهران: بنگاه ...
  • جناب، میر سید علی (۱۳۷۶). الاصفهان، به کوشش محمد ریاضی، ...
  • جهانمرد، بهاره (۱۳۹۷). پردیس نگاره ها (نقوش سنگ مزارهای تخت ...
  • جهانمرد، بهاره و ولی بیگ، نیما (۱۳۹۸). بررسی تناسب و ...
  • حق نظریان، آرمن (۱۳۸۵). کلیساهای ارامنه جلفای نو اصفهان، ترجمه ...
  • خدادادی، علی و صفی خانی، نینا و احمدپناه، ابوتراب (۱۳۹۳). ...
  • خدادادی، علی؛ صفی خانی، نینا و احمدپناه، ابوتراب (۱۳۹۷). بررسی ...
  • رهبر، ایلناز (۱۴۰۰). مطالعه تاریخی بازتاب تحولات نشانه ای جنسیت ...
  • شاردن، ژان (۱۳۶۲). سفرنامه شاردن: بخش اصفهان، ترجمه حسین عریضی، ...
  • شاهمندی، اکبر (۱۳۹۲). بررسی و مقایسه تطبیقی طشت آب های ...
  • شاهمندی، اکبر و شهیدانی، شهاب (۱۳۹۲). نقش های ماندگار سیری ...
  • صادقی، سارا؛ میراضی، زهرا و جوانمردزاده، اردشیر (۱۴۰۱). بررسی و ...
  • عقیلی، احمد (۱۳۸۴). تخت فولاد اصفهان، اصفهان: کانون پژوهش ...
  • غروی، مهدی (۱۳۷۶). آرامگاه در گستره فرهنگ ایرانی، تهران: وزارت ...
  • فتائی، گارگین (۱۳۸۷). نام های خانوادگی ارمنی، پیمان، سال دوازدهم، ...
  • فقیه میرزایی، گیلان؛ مخلصی، محمدعلی و حبیبی، زهرا (۱۳۸۴). تخت ...
  • کاظم پور، مهدی؛ محمدزاده، مهدی و شکر پور، شهریار (۱۳۹۹). ...
  • لازاریان، ژانت (۱۳۸۲). دانشنامه ایرانیان ارمنی، تهران: هیرمند ...
  • مظاهری، هوشنگ (۱۳۸۲). آرامگاه خارجیان در اصفهان، اصفهان: غزل ...
  • مهدوی، مصلح الدین (۱۳۸۲). مزارات اصفهان، اصفهان: دانشگاه اصفهان ...
  • موریه، جیمز (۱۳۷۸). سرگذشت حاجی بابای اصفهانی، ترجمه میرزا حبیب ...
  • موریه، جیمز (۱۳۸۶). سفرنامه جیمز موریه، جلد ۲، ترجمه ابوالقاسم ...
  • مولند، اینار (۱۳۸۰). جهان مسیحیت، ترجمه محمدباقر انصاری و مسیح ...
  • میناسیان، هویک (۱۳۸۵). سنگ مزارهای ارامنه، اصفهان: سازمان میراث فرهنگی ...
  • نادری، فاطمه (۱۳۸۸). معرفی پیکتوگرام های تخت فولاد اصفهان، مجموعه ...
  • همایی، جلال الدین (۱۳۸۱). تاریخ اصفهان: مجلد ابنیه و عمارات ...
  • هوویان، آندرانیک (۱۳۸۴). ارمنیان ایران، تهران: هرمس. ورهام، غلامرضا (۱۳۸۵). نظام ...
  • References QuranBibleAghili, A. (۲۰۰۹). Takhte Foulad-Isfahan, Isfahan: Kanoun pajouhesh (Text in ...
  • Armen Kyurkchyan.( ۲۰۱۰). Armenian ornamental art, Hrair Hawk Khatcherian, Craftology ...
  • Barati, B., Afroq,M.(۲۰۱۱). The reflections of the occupation-related signs and ...
  • Bolkhari Ghehi, H. (۲۰۱۶), Manifestation theory; incarnation in Christian and ...
  • Bolkhari Ghehi, H. (۲۰۱۶), Qadr (theory of art and beauty ...
  • Blunt, W. (۲۰۰۴). Isfahan- Pearl of Persia, translated by M.Mousavi, ...
  • Chardin, J.(۱۹۸۲), A Journey to Persia,Translated by H.Arizi, Tehran: Negah, ...
  • Einar, M.(۲۰۰۱).Christian world, Translated by M.Ansari& M.Mohajeri, Tehran: Amirkabir, (Text ...
  • Faghih Mirzayi, G., Mokhlesi, M., Habibi, Z. (۲۰۰۵). TakhteFoulad- historic ...
  • Jahanmard, B., Valibeig,N. (۲۰۱۹), A Study on the Proportions and ...
  • Jahanmard, B.(۲۰۱۸).PardiseMotifes, Isfahan: Honarhayeziba. Kazempour,M., mohammadzadeh,M., shokrpour,Sh.(۲۰۲۰). The Iconography Analysis ...
  • Khodadadi, A.,Safania,N., Ahmadpanah,A.(۲۰۱۸), Comparative study of the role of the ...
  • Hagh nazariyan, A. (۲۰۰۶). Churches of the Julfa in Isfahan, ...
  • Homayi, J. (۲۰۰۲). History of Isfahan- Cover of buildings, Tehran: ...
  • Huiyan, A. (۲۰۰۵). Iranian Armenians, Tehran: Hermes(Text in Persian) ...
  • Hovhanian, H. (۲۰۰۰). History of new Julfa, translated by L.Minasiyan, ...
  • Lazarian, J. (۲۰۰۳). Encyclopedia of Iranian Aemenians, Tehran: Hirmand(Text in ...
  • MoslehAldin, M. (۲۰۰۲). Shrines of Isfahan, Isfahan: Isfahan University(Text in ...
  • Mazaheri, H. (۲۰۰۳).The tomb of foreigners in Isfahan, Isfahan: Ghazal(Text ...
  • Morier, J. (۱۹۹۹).The Adventures of Hajji Baba, Translated by Mirzahabib ...
  • Morier, J. (۲۰۰۷), A Journey Through Persia, Translated by Abolghasemsari, ...
  • Naderi,F.(۲۰۰۹). Introducing pictogram of TakhteFoulad-Isfahan, Ordibehesht Graphicresearchs, Tehran: Yasavoli(Text in ...
  • Raeen, E. (۱۹۷۰). Armenian Iranians, Tehran: Amirkabir,(Text in Persian). Rahbar, ...
  • Shahmandi, A.(۲۰۱۳). Evaluating and comparing Tashab(Water Tub)in the Aemenians’CemeteryandtheCemeteryof TakhteFouladinIsfahan, ...
  • Shahmani, A.,Shahidani, Sh. (۲۰۱۳). NaghshhayeMandegar- Research on the Motifs of ...
  • Tamizi, Mahdi. (۲۰۱۳). Dar saye Sarve-The Cedar of head stone ...
  • Tahvildar, H. (۲۰۰۹). Natural and human geography, Tehran: Akhtaran,(Text in ...
  • Tanavoli, p.(۲۰۰۹). A History Sculptures in Iran, Tehran: Nazar, (Text ...
  • Varahram, Gh.(۲۰۰۱). The political system and social organizations of Iran ...
  • نمایش کامل مراجع