روایت «من تعدی فی الوضوء کان کناقضه» در ترازوی نقد
محل انتشار: دوفصلنامه مصباح الفقاهه، دوره: 6، شماره: 8
سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 188
فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_MUF-6-8_006
تاریخ نمایه سازی: 10 خرداد 1402
چکیده مقاله:
در نظر برخی از حدیث پژوهان، روایت«من تعدی فی وضوئه کان کناقضه»ممکن است دلالت بر تعداد شستن در وضو یا تعدی در مسح کردن یا تعدی در مقدار آب لازم برای وضو یا شستن به جای مسح کردن داشته باشد. در نوشتار حاضر با بهرهگیری از منابع کتابخانهای و روش توصیفی تحلیلی، باید گفت: سند این روایت با توجه به موثق بودن راویان آن،موثقه است واز منظر فقه الحدیث با بررسی آیات قرآن و روایات و حکم عقل به این نتیجه رسیدیم که مراد امام معصوم (ع)، این است که اگر کسی مبتلا به وسواس باشد و چند بار وضو بگیرد، وضویش باطل است؛ بسیاری از روایت ها به صورت صریح و با دلالت تطابقی، و برخی از روایات به دلالت التزامی و به صورت تایید کننده، حرمت تعدی و چند بار وضو گرفتن را بیان می کنند وروایات مخالف را به دقت عرفی می توان به دو صورت جمع کرد که بار دوم را از باب استحباب گرفت همان طور که فقهاء نیز به آن فتوا داده اند یا اینکه گفت: منظور از تعدی که ناقض وضو است، شستن اضافه بر بار دوم یعنی همان بار سوم است که به اجماع همه فقهاء مبطل وضوست.
نویسندگان
سید ابوالقاسم حسینی زیدی
عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی
محمد حسن قاسمی
مدرس دروس عالی حوزه و استادیار دانشگاه علوم اسلامی رضوی
محسن کبیری راد
دانشجو دکتری الهیات دانشگاه مازندران
نفیسه علی پور
کارشناس روانشناسی بالینی از دانشگاه آزاد