بررسی و نقد دیدگاه محمد مجتهد شبستری درباره ی فهم وحی رسالی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 240

فایل این مقاله در 28 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_QHS-16-2_002

تاریخ نمایه سازی: 13 تیر 1402

چکیده مقاله:

مساله وحی یکی از مباحث بنیادی در دین اسلام است که با دو نگرش زمینی و آسمانی مواجه می باشد. نگرش آسمانی، وحی را پیامی از جانب خدا برای بشر و پیامبر اسلام را واسطه ‍ ی ابلاغ آن می داند. اما نگرش زمینی که محصول دوره مدرنیته است، دارای جنبه ها و ابعاد مختلفی است. برخی از نواندیشان معاصر مانند مجتهد شبستری براین باورند که وحی از ضمیر ناخودآگاه پیامبر سرچشمه گرفته و در قالب الفاظ در قرآن آمده است. شبستری معتقد است اگر وحی کلام خدا باشد برای مخاطبان قابل فهم نیست. او برای اثبات این ادعا به دیدگاه های زبان شناسان و علمای علم اصول و تطبیق آن با قرآن استناد کرده و نتیجه می گیرد قرآن کلام پیامبر است. شبستری عنصر اصلی فهم را پیش فهم دانسته و آن را متاثر از زمان و مکان و علایق شخص می داند. با این دیدگاه اصولا فهم امری تاریخی است. در نتیجه فارغ از این بحث که قرآن کلام پیامبر باشد یا کلام خدا، فهم واقعی قرآن را غیرممکن می داند. هدف مقاله حاضر بررسی و نقد دلایل تطبیقی شبستری در رابطه با عدم امکان فهم وحی رسالی می باشد که وی در این زمینه به نظرات برخی فلاسفه زبانشناس و اصول فقه استناد نموده است. ایرادهای موجود در استدلال های وی در زمینه ی مورد بحث با شیوه ای جدید شفاف سازی و تبیین گردیده است. در نوشتار حاضر تعریف فلسفی زبان، امکان فهم وحی رسالی و دلالت تصدیقیه از نظر شبستری با روش تحلیلی-انتقادی مورد بررسی قرار گرفت و با معیار های عقلی و نقلی اثبات گردید که وی برداشت نادرستی از تعاریف زبان شناسان و مساله ی مفاهمه و دلالت تصدیقیه ارائه داده است و با پیش فرض ها و شیوه ی استدلال غیرمنطقی به نتایجی باطل دست یافته است. بنابراین مواردی که شبستری به آن ها استناد کرده است، دلالتی بر عدم امکان فهم وحی از جانب خداوند را ندارند.

نویسندگان

سارا قاسمی شبانکاره

دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا، فسا، ایران.

علی رضا مختاری

استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آزاد اسلامی واحد فسا، فسا، ایران.

سیده فاطمه موسوی

استادیار گروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد شیراز، شیراز، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم ...
  • نهج البلاغه ...
  • ابن سینا، حسین. (۱۳۷۵ش). الاشارات و التنبیهات، الشرح للمحقق الطوسی. ...
  • ابن سینا، حسین. (۱۴۰۵ق). الشفاء. به کوشش ابراهیم مدکور. قم: ...
  • جمالی، احمد. (۱۳۹۶ش). «بررسی و نقد دیدگاه بشری بودن قرآن ...
  • جوادی آملی، عبدالله. (۱۳۷۸ش). تفسیر موضوعی قرآن کریم. قم: اسراء ...
  • حسینی استرآبادی، شرف الدین. (۱۴۰۹ق)، تاویل الایات فی فضائل العتره ...
  • حلی، حسن. (۱۴۱۰ق). الجوهر النضید. قم: بیدار ...
  • خوانساری، محمد. (۱۳۷۳ش). منطق صوری. تهران: آگاه ...
  • خویی، ابوالقاسم. (۱۴۱۰ق). المحاضرات فی اصول الفقه. قم: انصاریان ...
  • دهخدا، علی اکبر. (۱۹۳۱ق). لغت نامه دهخدا. تهران: دهخدا ...
  • سبزواری، عبدالعلی. (۱۳۹۳ش). تهذیب الاصول. قم: موسسه فرهنگی و اطلاع ...
  • شاکرین، حمید رضا. (۱۳۹۴ش). «بشری انگاری قرآن کریم بر اساس ...
  • شریفی، احمدحسین. (۱۳۹۴ش). «الهی بودن زبان قرآن و مساله ی ...
  • شیرازی، قطب الدین. (بی تا)، شرح حکمه الاشراق. چاپ سنگی. ...
  • صدر، محمدباقر. (۱۴۲۹ق). دروس فی علم الاصول. قم: دارالصدر ...
  • طوسی، نصیرالدین. (۱۳۲۶ش). اساس الاقتباس. تهران: دانشگاه تهران ...
  • عبدالهی پور، مهدی؛ شیرودی، مرتضی؛ عقیلی، فرج خلیل. (۱۴۰۱ق). «چرایی ...
  • فیض، علی رضا. (۱۳۹۵ش). مبادی فقه و اصول، تهران: دانشگاه ...
  • قهرمانی، معصومه؛ بهزادی، محمدحسن. (۱۳۹۵ش). مروری بر مفهوم فرض و ...
  • لنکرانی، محمدفاضل. (۱۳۸۰ش). ایضاح الکفایه. به قلم محمد حسینی قمی، ...
  • مجتهد شبستری، محمد. (۱۳۸۷ش). «قرائت نبوی از جهان ۱». در: ...
  • مجتهد شبستری، محمد. (۱۳۷۹ش ب). نقدی بر قرائت رسمی از ...
  • محمد زاده، رضا، (۱۳۷۴ش)، «درآمدی بر مغالطات غیرصوری»، دین و ...
  • محمدی ری شهری، محمد. (۱۳۸۴ش). میزان الحکمه. قم: دارالحدیث ...
  • مصباح یزدی، محمدتقی. (۱۳۷۷ش). آموزش عقاید. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی ...
  • مظفر، محمدرضا. (۱۴۳۷ق). منطق. قم: حوزه علمیه قم ...
  • ملکشاهی، حسن. (۱۳۶۷ش)، ترجمه و تفسیر تهذیب المنطق تفتازانی. تهران: ...
  • منتظری مقدم، محمود. (۱۳۹۷ش). دانش منطق. قم: مرکز مدیریت حوزه ...
  • ندرلو، بیت اله. (۱۳۹۰ش). «نظریه بازی های زبانی ویتگنشتاین یک ...
  • والتون، دی. ان، (۱۹۹۱ق). منطق غیر رسمی نیویورک. لندن: دانشگاه ...
  • نمایش کامل مراجع