تعالی حقیقت وجود در حکمت متعالی

حقیقت وجود اصل و صرف و محض وجود است که آمیخته به حدی یا نهایتی یا عدمی یا نقصی یا عمومی یا خصوصی یا صفتی غیر از وجود نیست؛ پس مطلق غیرمتناهی, بلکه فوق ما لایتناهی بما لاپتناهی است و این عدم تناهی - که سلب تحصیلی است. نه ایجاب عدولی - اطلاقی است که در مقابل آن» تقییدی نیست و از هر نوع تعین اسمی و وصفی و هر تقیید مفهومی و از معرفت و ادراک و از معنا و مفهوم و وضع و لفظ «تعالی» دارد. صدرالمتالهین، ذات حق تعالی را حقیقت وجود می داند. با این وصف بعض تعابیر ایشان با دیدگاه حکیمان و بعض آنها با دیدگاه عارفان سازگار است و ازاین رو شارحان به چالش افتاده اند و فهم مقصود اصلی دشوار شده و در نتیحه نظرات متقابلی به بار آمده است. در این نوشتاه دیدگاه صدرالمتالهین در تعالی حقیقت وجود آشکارسازی شده است.