خوانش انتقادی اجتماع‎گرایی بر اصالت فایده در پرتو آموزه‎های معنویت مدرن

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 109

فایل این مقاله در 19 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_SMP-10-38_004

تاریخ نمایه سازی: 10 مرداد 1402

چکیده مقاله:

پژوهش حاضر تلاش دارد در پرتو آموزه‎های معنویت مدرن، نقد‎های وارد بر اصالت فایده از سوی اجتماع‎گرایان را به روش انتقادی مورد بحث قرار دهد. لذا، درصدد پاسخ به این پرسش اصلی است که: رویکرد انتقادی اجتماع‎گرایان بر اصالت فایده بر چه مبنایی صورت می‎گیرد و چه بدیلی را در برابر آن عرضه می‎کند؟ فرضیه‎ای که در پاسخ به این پرسش مورد آزمون و سنجش قرار می‎گیرد آن است که: اجتماع‎گرایان معرفت‎شناسی دکارتی را باعث غلبه اندیشه‎های لذت گرایانه و اصالت سود دانسته و اخلاق فضیلت‎مدار ارسطویی (وظیفه‎گرا) را بدیلی برای پایان دادن به بحران اخلاقی عاطفه‎گرای دوران مدرن و اخلاق سودمند‎گرای اصالت فایده می‎دانند.؟ معنویت مدرن اگرچه خود حاصل دوران مدرنیته است، اما اساسا خصلتی واکنشی و انتقادی دارد و درصدد روشنگری و معنویت جدیدی است که هدف آن رهایی از سلطه و سرکوب عقل ابزاری است. انتقاد اجتماع‎گرایان بر مکتب اصالت فایده، در شمار جدی‎ترین مناظرات علمی است. اجتماع‎گرایان بر این باورند که پایان دادن بر بحران عاطفه‎گرای دوران مدرن مبتنی بر اخلاق نتیجه‎گرا و سودمند‎گرای مکتب اصالت فایده و لیبرالیسم، جز با توسل به آموزه‎های اندیشمندانی چون مک اینتایر، مایکل سندل، چارلز تیلور و مایکل والزر میسر نیست.

نویسندگان

پوریا غرایاق زندی

دانشجوی دکتری، گروه علوم سیاسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران

حسین احمدی سفیدان

دانشیار، دانشکده الهیات و علوم اسلامی، دانشگاه تبریز، تبریز؛ عضو انجمن مطالعات سیاسی حوزه، قم، ایران

محمد یوسفی جویباری

استادیار، گروه علوم سیاسی، واحد تبریز، دانشگاه آزاد اسلامی، تبریز، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آدورنو، تئودور؛ هورکهایمر، ماکس (۱۳۷۵). مفهوم روشنگری. ترجمه مراد فرهادپور. ...
  • ابوالفتحی، محمد؛ نوری، مختار (۱۳۹۱). جامعه‎گرایان و نقد فردگرایی و ...
  • احمدی، بابک (۱۳۷۳). مدرنیته و اندیشه‎های انتقادی. تهران: نشر مرکز ...
  • برلین، آیزا (۱۳۸۷). جان استوارت میل و غایات حیات. در: ...
  • بشیریه، حسین (۱۳۷۶). تاریخ اندیشه‎های سیاسی در قرن بیستم: اندیشه‎های ...
  • پالمر، مایکل (۱۳۹۰). مسائل اخلاقی: متن آموزشی فلسفه اخلاق. ترجمه ...
  • پولادی، کمال (۱۳۸۲). تاریخ اندیشه سیاسی در غرب: از ماکیاولی ...
  • پولادی، کمال (۱۳۹۶). جامعه‎گرایی و چهار روایت انتقادی بر لیبرالیسم ...
  • جهانبگلو، رامین (۱۳۸۰). مدرنیته، دموکراسی و روشنفکران. تهران: نشر مرکز ...
  • رحیمی، غلامرضا (۱۳۹۳). حقوق متقابل ملت و دولت از دیدگاه ...
  • کاپلستون، فردریک چارلز (۱۳۸۴). تاریخ فلسفه. ترجمه داریوش آشوری. تهران: ...
  • گیدنز، آنتونی (۱۳۷۸). پیامد‎های مدرنیته. ترجمه محسن ثلاثی. تهران: نشر ...
  • مالهال، استفن؛ سوئیفت، آدم (۱۳۸۵). جامعه‎گرایان و نقد لیبرالیسم: گزیده ...
  • معینی علمداری، جهانگیر (۱۳۸۹). روش شناسی: نظریه‎های جدید در سیاست ...
  • مک اینتایر، السدیر (۱۳۹۳). درپی فضیلت. ترجمه حمید شهریاری و ...
  • نگارش، حمید (۱۳۹۵). معنویت‎های نوپدید و چالش‎های آینده انقلاب اسلامی. ...
  • نوری، مرتضی (۱۳۹۵). نقد جماعت گرایی بر لیبرالیسم. پژوهش‎های فلسفی، ...
  • هابرماس، یورگن (۱۳۷۵). درهم تنیدگی اسطوره و روشنگری. ترجمه علی ...
  • Kekes, A. (۱۹۹۷). Against Liberalism. NewYork: Cornell University Press ...
  • Mil, J. (۱۹۶۷). Utilitaranism Liberty and Repersentaive Government. London: Every ...
  • Rayan, A. (۱۹۸۹). Two Concepts of Politics and Democracy. James ...
  • Sandel, M. (۱۹۸۲). Liberalism and the Limits of Justice. Cambridge: ...
  • Walzer, M. (۱۹۸۳). Spheres of justice A Defense of pluralism ...
  • Weinstein, N. & Ryan, R.M. (۲۰۱۰). When helping helps: autonomous ...
  • نمایش کامل مراجع