تاملی بر علامات حقیقت ومجاز با تکیه بر دیدگاه امام خمینی (ره)

بحث در مورد علامات حقیقت ومجاز است دربین علامات حقیقت ومجاز،کاربرد تبادر فقط نزد اهل لسان معنا دارد ودر مورد غیر اهل لسان، تبادر در واقع رجوع به تنصیص اهل لغت است در مورد صحت حمل هم،ظاهرا فرمایش امام خمینی(ره) صحیح است؛زیرا صحت حمل وعدم صحت سلب در واقع،رجوع به تبادر است اطراد هم، برای غیر اهل لسان،کاشف از حقیقت است اما برایاهل لسان،در واقع رجوع به تبادر است اما تنصیص اهل لغت را هر ند اکثر اصولیون مستقلا درباب علامات حقیقت ومجاز،به عنوان علامت حقیقت، بیان نکرده اند ولی مفاد آنچه خودشان در باب حجیت قول لغوی بیان کرده اند، حاکی از کاشف بودن یا حداقل مفید بودن تنصیص اهل لغتبرای رسیدن به معنای حقیقی است