بررسی تطبیقی انسان آرمانی در آثار کوئلیو و عرفان اسلامی

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 86

فایل این مقاله در 25 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ERFAN-11-43_005

تاریخ نمایه سازی: 26 مرداد 1402

چکیده مقاله:

عرفان پائولوکوئلیو، عمدتا برخوردار از نوعی عرفان روانشناختی­ است که یافتن حقیقت را با تکیه بر خود پیگیری می­کند. به طور کلی «انسان شناسی» و به طور خاص انسان آرمانی مهمترین عنصری است که آموزه های کوئلیو، حول محور آن می گردد. نگاه تک ساحتی به انسان و تحدید عاقبت انسان به این دنیا، اندیشه­ای است که زیربنای معرفتی آموزه­های کوئلیو است. در بررسی آثار پائولوکوئلیو آنچه محور و اساس شناخت قرار می­گیرد، الگویی است که او از انسان کامل ارائه می­دهد. کوئلیو می­کوشد تا از طریق رمان­هایش، اندیشه خویش از انسان آرمانی ترسیم نماید؛ به طوری که او آن شیوه را غایت راه انسان­های جویای خوشبختی و تنها راه رهیدن از گرفتاری­ها و مصائب معرفی می­کند. در اصل این که عاقبت انسان را محدود به این دنیا می کند و غایت سیر تعالی را نیز همین جا متوقف میسازد، خود مهمترین دلیل بر ضرورت نقد و بررسی این اندیشه است. این پژوهش از جنس پژوهش­های توسعه­ای با بهره­گیری از روش توصیفی- تحلیلی و با تاکید بر تطبیق به نگارش درآمده است. نویسندگان این مقاله می­کوشند تا ضمن تبیین این اندیشه، به نقد و بررسی آن بر اساس شیوه کشف ناسازگاری درونی و بیرونی بپردازند. بر اساس تحقیق صورت گرفته این نتیجه حاصل شد که: اساس کمال­طلبی و فطرت بشری، چیزی خارج از ساحت ماده و جسمانیت را طلب می­کند در حالی که الگوی ارائه شده انسان آرمانی در اندیشه کوئلیو، دارای شاخصه­ها و ابعادی کاملا جسمانی و منحصر به دنیای مادی است که امکان فهم مراتب ماورایی را از انسان سلب می کند.

نویسندگان

محمد اسماعیل عبداللهی

Research department of Islamic mysticism, Orvatol Vosgha international research center, Qom, Iran (in charge of correspondence)

حسن رمضانی

Assistant professor of the department for the interpretation of the holy Quran, Islamic sciences and culture research center, Qom, Iran

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • Ali Ibn Abi Talib (AS) (۱۴۱۴) Nahj al-Balaghah, Tahiqiq Sobhi ...
  • Encyclopedia Organization (۱۳۶۸) Shiite Encyclopedia, Tehran: Publication of Shiite Encyclopedia ...
  • Faiz Kashani, Mullah Mohsen (۱۴۱۶) Tafsir Safi, second edition, Tehran: ...
  • Hali, Hassan Ibn Yusuf Ibn Motahar (۱۴۱۰) Irshad Al-Azhan, first ...
  • Ibn Torkeh Isfahani, Sainuddin (۲۰۰۲) Preparation of rules, corrected by ...
  • Javadi Amoli, Abdullah (۱۳۸۳) Theoretical and practical wisdom in Nahj ...
  • Khomeini, Ruhollah (۱۹۸۱) Mesbah al-Hedayat al-Khilafah wa al-Walayah, translated by ...
  • Muhammad al-Shirazi, Sadr al-Din (۱۹۸۱) The Transcendent Wisdom in the ...
  • Nasafi, Izz al-Din (۱۹۴۱) Al-Ansan Al-Kamil, edited by Majiran Soleh, ...
  • Nasri, Abdullah (۱۹۹۷) The image of a perfect human being ...
  • Paolo Coelho (۱۳۷۴) Alchemist, translated by Delara Ghahraman, first edition, ...
  • (۱۳۷۹) The Devil and Miss Prime, translated by Arash Hejazi, ...
  • (۲۰۰۰) Breida, translated by Arash Hejazi and Bahram Jafari Fijani, ...
  • (۲۰۰۸) Memoirs of a Magician, translated by Dr. Bahram Jafari, ...
  • (۲۰۰۹) The Alchemists, translated by Susan Ardakani, third edition, Tehran: ...
  • (۲۰۰۹) The Guide of the Hero of Light, translated by ...
  • (۲۰۰۹) Veronica Decides to Die, translated by Mitra Mirshakar Siahkal, ...
  • (۲۰۱۰) I sat by the Pedra River and cried, translated ...
  • Qaisari, Dawood bin Mohammad (۱۳۶۳) Sharh Fusus al-Hakam, first edition, ...
  • Sadeghi Uruzgani, Mohammad Amin (۲۰۰۴) The Perfect Man from the ...
  • Sayyid Ibn Tawus, Razi al-Din ibn Ali ibn Musa (۱۴۱۴) ...
  • Shajari, Morteza (۲۰۰۹) Anthropology in Mysticism and Transcendent Wisdom, First ...
  • Tabarsi, Ahmad Ibn Ali (۱۹۶۶) Protest, Bicha, Najaf Ashraf: Dar ...
  • قرآن کریم. ...
  • ابن ترکه اصفهانی، صائن الدین.(۱۳۸۱). تمهیدالقواعد. تصحیح سید جلال الدین ...
  • نسفی، عزالدین.(۱۹۴۱). الانسان الکامل، تصحیح ماژیران سوله. فرانسه: چاپ قسمت ...
  • نصری، عبداله.(۱۳۷۶). سیمای انسان کامل از دیدگاه مکاتب. چاپ چهارم. ...
  • محمد الشیرازی، صدرالدین.(۱۹۸۱). الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. چاپ ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن.(۱۴۱۶). تفسیر صافی. چاپ دوم. تهران: مکتبه ...
  • قیصری، داوود بن محمد.(۱۳۶۳). شرح فصوص الحکم. چاپ اول. قم: ...
  • علی ابن ابی طالب(ع).(۱۴۱۴) .نهج البلاغه. تحقیق صبحی صالح. چاپ ...
  • طبرسی، احمدابن علی.(۱۹۶۶). الاحتجاج. بی چا. نجف اشرف: دارالنعمان.. ...
  • صادقی ارزگانی، محمد امین.(۱۳۸۳). انسان کامل از دیدگاه امام خمینی(ره)وعارفان ...
  • شجاری، مرتضی.(۱۳۸۸). انسان شناسی در عرفان وحکمت متعالیه. چاپ اول. ...
  • سید ابن طاووس، رضی الدین بن علی بن موسی.(۱۴۱۴). اقبال ...
  • سازمان دایره المعارف.(۱۳۶۸).دایره المعارف تشیع. تهران: نشر سازمان دایره المعارف ...
  • حلی، حسن بن یوسف بن مطهر.(۱۴۱۰). ارشاد الاذهان. چاپ اول. ...
  • خمینی، روح اله.(۱۳۶۰) . مصباح الهدایه الی الخلافه و والولایه. ...
  • جوادی آملی، عبداله.(۱۳۸۳). حکمت نظری وعملی در نهج البلاغه. چاپ ...
  • کوئلیو، پائولو.(۱۳۸۸). ورونیکا تصمیم می گیرد بمیرد. ترجمه میترا میرشکار ...
  • ..................... .(۱۳۸۸) .واالکری ها. ترجمه سوسن اردکانی. چاپ سوم،. تهران: ...
  • ....................... .(۱۳۷۴). کیمیاگر. ترجمه دل آرا قهرمان، چاپ اول، تهران، ...
  • ......................... .(۱۳۸۹) کنار رودخانه پیدرا نشستم و گریستم. ترجمه سوسن ...
  • .......................... .(۱۳۷۹) شیطان و دوشیزه پریم. ترجمه آرش حجازی. چاپ ...
  • .......................... .(۱۳۸۸) راهنمای دلاور نور. ترجمه سوسن اردکانی. چاپ دوم. ...
  • .......................... .(۱۳۸۷) خاطرات یک مغ. ترجمه دکتر بهرام جعفری. چاپ ...
  • ......................... .(۱۳۷۹) بریدا. ترجمه آرش حجازی و بهرام جعفری فیجانی. ...
  • نمایش کامل مراجع