حجاب در کتاب مقدس

حجاب و پوشش از جمله مسایلی است که در کتاب مقدس با معانی متعدد و در قالب های مختلفی مورد توجه قرار گرفته است. در یک تقسیم بندی کلی می توان به دو نوع استفاده- مثبت و منفی- از حجاب در کتاب مقدس اشاره نمود. هریک از این دو نوع استفاده، ممکن است به صورت حقیقی و یا مجازی باشد. کاربرد مثبت به صورت حقیقی در پنج حوزه است، که عبارتند از: ۱. پوشش موسی پس از ملاقات با خدا؛ ۲. پوشش نوعروسان؛ ۳. پوشش زنان در عبادت همگانی؛ ۴. پوشش مقدس در معبد؛ ۵. پوشش جذامیان. کاربرد مثبت به صورت مجازی نیز در دو قالب پرده ی سمبلیک و پوشش ایمان، است. کاربرد منفی حجاب به صورت حقیقی در دو حوزه: ۱. پوشش پیامبران زن دروغین؛ ۲. پوشش زنان فاحشه است. کاربرد منفی به صورت مجازی نیز شامل ذهن حجاب دار و کتاب مقدس در پوشش، است. در مقاله ی پیش رو، در هر بخش موارد یاد شده را تبیین نموده و آیات کتاب مقدس را نیز متذکر خواهیم شد. آنچه به طور قطعی از پوشش و حجاب در کتاب مقدس بر می آید این است که حجاب و پوشش برای زن، مساله ای ضروری به حساب می آمده و دلیلی بر عفت و پاکدامنی او شمرده می شده است. در حال حاضر نیز اگر مسیحیان و یهودیان کتاب مقدس را به عنوان دلیل و حجت به حساب آورند و فرامین آن را غیز قابل نسخ بدانند، پایبندی به قانون حجاب از کتاب مقدس قابل استخراج خواهد بود. البته عده ای از اندیشمندان مسیحی و یهودی در صدد توجیه و تفسیر این مساله برآمده و شرایط فرهنگی موجود در غرب را، حاکم بر قانون حجاب می دانند.