بررسی اندیشه مادی گرایی در شعر احمد شاملو

سال انتشار: 1399
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 105

فایل این مقاله در 31 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_KVSHN-21-44_003

تاریخ نمایه سازی: 30 مرداد 1402

چکیده مقاله:

هم زمان با مشروطیت، اندیشه مادی گرایی در آثار برخی از اندیشمندان آن روزگار، مانند میرزا ملکم خان و...، راه یافت و بعد از وقوع انقلاب کمونیستی در شوروی، این اندیشه با آرمان خواهی روشنفکران ایران در باره آزادی و عدالت همراه گشت. با نفوذ حزب توده در ایران، اندیشه مادی گرا به عنوان تفکری مترقی، در میان شاعران رواج بیشتری یافت. اندیشه مادی گرا، پیوند انسان را با دین، کم رنگ ساخته و اندیشه های غیرالهی برگرفته از اومانیسم، مارکسیسم و اگزیستانسیالیسم را جایگزین آن می کند. مهم ترین شاخص این نوع اندیشه را می توان درنوع نگاه و باور شاعران به خدا ، دین، انسان، طبیعت، جامعه، دیالکتیک تاریخی، ناامیدی و پوچ گرایی دانست.احمد شاملو (۱۳۰۴-۱۳۷۹) شاعر و ادیب معاصر، اندیشه مادی گرایی را در اشعارخود بیان کرده است.افق انتظار غالب در شعر شاملو از نوع افق انتظار مادی است. در اندیشه او زنجیره تکامل، دیالکتیک ماده و روح  به دیالکتیک انسان، طبیعت، تناسخ و... شکل گرفته و جایگزین اندیشه خداباور شده است.

نویسندگان

محمد جواد صادقی نقدعلی

دانشجوی دکتری ربان و ادبیات فارسی

مهدی ملک ثابت

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد

یدالله جلالی پندری

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه یزد

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • الف)کتاب­ها:آبراهامیان، یرواند (۱۳۸۶)، ایران بین دو انقلاب، ترجمه: احمد گل ...
  • اخوان لنگرودی، مهدی (۱۳۷۷)، یک هفنه با احمد شاملو در ...
  • امن­خانی، عیسی (۱۳۹۲)، اگزیستانسیالیسم و ادبیات معاصر ایران، تهران: انتشارات ...
  • بابایی، پرویز (۱۳۸۶)، مکتب های فلسفی از دوران باستان تا ...
  • براهنی، رضا (۱۳۹۳)، تاریخ مذکر، چاپ چهارم (اول نگاه)، تهران: ...
  • _______ (۱۳۴۷)، طلا در مس، تهران: انتشارات کتاب زمان ...
  • پارسا بناب، یونس (۱۳۸۳)، تاریخ صد ساله احزاب و سازمان ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۸۱)، سفر در مه، تهران: انتشارات نگاه ...
  • دست­غیب، عبدالعلی (۱۳۷۳)، نقد آثار احمد شاملو، تهران: انتشارات آروین ...
  • سپهری، سهراب (۱۳۸۳)، هشت کتاب، چاپ سی و هشتم، تهران: ...
  • سحابی، یدالله (۱۳۴۴)، قرآن و تکامل، تهران: انتشارات شرکت سهامی ...
  • سارتر، ژان پل (۱۳۹۱)، اگزیستانسیالیسم و اصالت بشر، ترجمه: مصطفی ...
  • سلاجقه، پروین (۱۳۹۲)، امیرزاده کاشی ها (شاملو)، چاپ سوم، تهران: ...
  • شاملو، احمد (۱۳۸۷)، مجموعه آثار، دفتر یکم: شعرها، چاپ هشتم، ...
  • شفیعی کدکنی، محمدرضا (۱۳۹۰ )، باچراغ و آینه، تهران: انتشارات ...
  • گورویچ، ژرژ (۱۳۵۱)، دیالکتیک یا سیر جدالی و جامعه شناسی، ...
  • مجتهدی، کریم (۱۳۹۰)، در باره هگل و فلسفه او، چاپ ...
  • مصاحب، غلامحسین (۱۳۴۵)، دایره المعارف فارسی، تهران: انتشارات فرانکلین ...
  • مطهری، مرتضی (۱۳۷۸)، مجموعه آثار۱۳«مقالات فلسفی- مساله شناخت- نقدی بر ...
  • __________ (۱۳۸۸)، آزادی معنوی، چاپ چهل و سوم، تهران: انتشارات ...
  • نیچه، فرد ریش (۱۳۹۵)، چنین گفت زرتشت، ترجمه: داریوش آشوری، ...
  • ________ (۱۳۷۷)، حکمت شادان، ترجمه: جمال آل احمد، سعید کامران، ...
  • ویل دورانت (۱۳۸۹)، لذات فلسفه، ترجمه: عباس زریاب خویی، چاپ ...
  • ب)مقالات:واعظ­زاده، عباس و ابوالقاسم قوام (بهار۱۳۸۹)، «جلوه های مختلف خداباوری ...
  • مصطفی ملک­پائین و دیگران (پاییز ۱۳۹۵)، «واکاوی برون متنی و ...
  • نمایش کامل مراجع