ظهور و بروز معتزله در جهان اسلام و انعکاس آن در سفرنامه حکیم ناصر خسرو

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 69

فایل این مقاله در 12 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_ISLART-19-48_034

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

چکیده مقاله:

پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) افتراق هایی در میان امت اسلامی روی داد که معلول اختلاف برداشت های متفاوت از کتاب، سنت و تحولات سیاسی و ارتباط فرهنگی دیگر ملل بود. در چنین زمانه ای بود که فرقه های گوناگون ظهور کردند. یکی از این فرقه ها خوارج بود که مرتکبین گناهان کبیره را کافر می دانستند و گروه دیگر مرجئه بودندکه مخالف این اندیشه خوارج بودند. همین اختلاف بین خوارج و مرجئه سبب پیدایش معتزله شد. معتزله یکی از فرقه های عقلی–استدلالی است که بنیان گذار آن واصل بن عطاست. این گروه در پایان دوره بنی امیه از خلاء قدرت استفاده کردند و به تبلیغ مسلک و مرام خود پرداختند. پژوهش حاضر به روش توصیفی و تحلیلی و با تکیه بر داده های منابع کتابخانه ای به رشته تحریر درآمده است. یافته های پژوهش حاکی از این است که در دوره اول بنی عباس به فعالیت فکری خود ادامه دادند و از نهضت ترجمه استفاده کرده و با افکار فلسفی آشنا شدند و خود را با عقل و فلسفه مجهز کردند. در عهد مامون، معتصم و واثق به قدرت سیاسی نزدیک شدند و پیشرفت فراوان کردند. این فرقه در عهد متوکل با مشکلاتی مواجه شد و رو به ضعف نهاد. این اختلافات در بسیاری از منابع دوره اسلامی اشاره شده است. در سفرنامه ناصرخسرو نیز تا حدی به این شرایط مذهبی پرداخته شده است.. هدف از این پژوهش بررسی زمینه های پیدایش، رشد، گسترش و اضمحلال فرقه معتزله است. اهداف پژوهش:بررسی افتراق های پس از رحلت پیامبر اسلام در امت اسلامی.بررسی فرقه های گوناگون بوجود آمده پس از رحلت پیامبر و بازتاب آن در سفرنامه ناصر خسرو.سوالات پژوهش:افتراق های پس از رحلت پیامبر اسلام در امت اسلامی معلول چه بود؟وضعیت فرق پس از رحلت پیامبر چگونه بود و در سفرنامه ناصر خسرو چگونه بازتاب یافته است؟

نویسندگان

محمد کریم

گروه تاریخ، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسلامی. شوشتر ایران.

عبدالعزیز موحد نساج

گروه تاریخ اسلام، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسلامی ، شوشتر، ایران.

غفار پوربختیار

گروه تاریخ، واحد شوشتر، دانشگاه آزاد اسللامی، شوشتر، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آقانوری، علی. (۱۳۸۴). «زمینه‎های سیاسی– اجتماعی اوج و فرود تفکر ...
  • ابن کثیر، اسماعیل بن محمد. (۱۴۱۲). البدایه و النهایه. جلد ...
  • ابن جوزی، ابو الفرج، عبدالرحمن بن علی. (۱۳۹۴ق). المنتظم فی ...
  • ابن مرتضی، احمدبن یحیی. (۱۴۰۹ق). طبقات المعتزله، بیروت: دارالمنتظره ...
  • ابن ندیم، محمدبن اسحاق. (۱۳۸۱). الفهرست، ترجمه: م، رضا تجدد، ...
  • اشعری، ابوالحسن. (۱۴۰۰ق). مقالات الاسلامین، ویسادن: فرانتس شتاتیر ...
  • بلبع، عبدالحکیم. (۱۹۵۹). ادب المعتزله الی نهایه القرن الرابع الهجری، ...
  • بغدادی، عبدالقاهر. (۱۴۰۸ق). الفرق بین الفرق و بیان الفرقه الناجیه ...
  • حلبی، علی اصغر. (۱۳۹۲). تاریخ علم کلام در ایران و ...
  • جعفری، یعقوب. (۱۳۸۶). «باورها و فرقه های خوارج»، معارف عقلی، ...
  • زابینه اسمیتکه، عطایی نظریف حمید. (۱۳۹۰). «خردگرایی در دوران میانی ...
  • زیدان، جرجی. (۱۳۶۹). تاریخ تمدن اسلام، جلد سوم، ترجمه علی ...
  • زهدی، جارالله. (۱۳۶۶ق/۱۹۴۷م ). معتزله، قاهره ...
  • زنجانی، فضل الله (۱۴۱۷) .تاریخ علم کلام فی اسلام، مشهد: ...
  • دزفولیان، کاظم؛ اردگانی اطهر، تجلی. (۱۳۸۷) «ناصرخسرو و معتزله، پژوهشنامه ...
  • شهرستانی، محمدبن عبدالکریم. (۱۴۱۶ق). الملل و النحل، جلد۱، قاهره: مکتبه ...
  • صابر، حسین. (۱۳۸۸). تاریخ فرق اسلامی، جلد۱۲، چاپ پنجم، تهران: ...
  • عنایت، حمید. (۱۳۷۷). نهادها و اندیشه های سیاسی در ایران ...
  • عطوان، حسین. (۱۳۷۱) فرقه های اسلامی در سرزمین شام در ...
  • مسعودی، علی بن حسین. (۱۹۶۴). مروج الذهب و معادن الجواهر، ...
  • خیاط، ابوالحسین عبدالکریم. (۱۹۲۵. الانتصار و الرد علی ابن روندی، ...
  • ولوی، علیمحمد. (۱۳۶۷). تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی، جلد ...
  • نمایش کامل مراجع