تاملی برجایگاه دین در تحولات اخلاق سیاسی غرب

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 51

فایل این مقاله در 20 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-14-4_003

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

چکیده مقاله:

دین به عنوان یکی از مهم ترین مقوله های خیر (زندگی خوب)، نقش ویژه ای در هدف گذاری و معنابخشی به زندگی انسان ایفا کرده و با عرضه آموزه هایی معطوف به زندگی مطلوب، به «فراروی» انسان ازآنچه به آن دچار است،تغییر زندگی و گذار از «هست» به «باید» یاری می رساند. در عین حال،ضرورت های اجتناب ناپذیر زیست جمعی و نقش انکارناپذیر زمینه ها و نهادهای اجتماعی چون دولت در حیات انسان موجب شده است تا سنجش نسبت «جامعه» با «خیر» به یکی از دغدغه های خاطر اندیشمندان بدل شود و در این بین اخلاق سیاسی از دیرباز، متکفل ارائه رهیافت مناسبی در باب نسبت نهاد دولت با دین بوده است. نوشتار حاضر در راستای بررسی تحولات اخلاق سیاسی در غرب، پس از تحلیل اجمالی فراز و نشیب های تاریخی مسیحیت از قرون وسطی تا دوران معاصر، به ایده غالب سیاسی یعنی بی طرفی دولت در قبال دین می پردازد و در آخر، رویکرد انتقادی کمال گرایی که در اواخر سده بیستم و توسط نوفضیلت گرایان غربی احیا شده است، از نظر خواهد گذشت. رویکرد اخیر در نقد معضلات ناشی از تکثر اخلاقی غرب،خواهان احیای دین به مثابه منبع تشخیص گزاره های اخلاقی، انگاری اخلاقی و تقویت جماعت است و پیرو تفکر ارسطویی، رسالت دولت در قبال خیر و نقش تربیتی این نهاد را یادآوری می کند.

نویسندگان

حسین رحمت الهی

دانشیار حقوق عمومی؛ پردیس فارابی؛ دانشگاه تهران؛ ایران

امید شیرزاد

دانش آموخته دکتری حقوق عمومی؛ پردیس فارابی؛ دانشگاه تهران؛ ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • ارسطو (۱۳۷۱). سیاست، ترجمه حمید عنایت، تهران: شرکت سهامی انتشارات ...
  • براتعلی پور، مهدی (۱۳۸۴). شهروندی و سیاست نوفضیلت گرا، تهران: ...
  • برلین، آیزایا (۱۳۶۸). چهار مقاله درباره آزادی، ترجمه محمد علی ...
  • تیلور، چارلز (۱۳۹۳). زندگی فضیلتمند در عصر سکولار، ترجمه فرهنگ ...
  • خاتمی، محمود (۱۳۸۷). زمینه تاریخی مدرنیته، تهران: نشر علم ...
  • راسخ، محمد (۱۳۸۶). مدرنیته و حقوق دینی، نامه حقوقی، شماره ...
  • راسخ، محمد؛ محمد رضا، رفیعی (۱۳۸۹). نسبت حکومت با زندگی ...
  • رحمت الهی، حسین (۱۳۸۸). تحول قدرت، دولت و حاکمیت از ...
  • راولز، جان (۱۳۹۲). لیبرالیسم سیاسی، ترجمه موسی اکرمی، تهران: ثالث ...
  • رهنمایی، سید احمد (۱۳۸۰). غرب شناسی، سیری در تحولات فرهنگی ...
  • سالیوان، راجر (۱۳۸۰). اخلاق در فلسفه کانت، ترجمه عزت الله ...
  • سندل، مایکل (۱۳۷۴). لیبرالیسم و منتقدان آن، ترجمه احمد تدین، ...
  • شجاعی زند، علیرضا (۱۳۸۳). عرفی شدن در غرب مسیحی و ...
  • (۱۳۹۴). دین در زمانه و زمینه مدرن، تهران: پژوهشگاه علوم ...
  • قاری سیدفاطمی، سید محمد (۱۳۸۱). نظریات اخلاقی در آیینه حقوق، ...
  • کی فرانکنا، ویلیام (۱۳۷۶). فلسفه اخلاق، ترجمه هادی صادقی، قم، ...
  • کیکس، جان (۱۳۹۲). علیه لیبرالیسم، ترجمه محمد رضا طاهری، تهران: ...
  • لاگلین، مارتین (۱۳۸۸). مبانی حقوق عمومی، ترجمه محمد راسخ، تهران، ...
  • لیدمان، سون اریک (۱۳۸۱). تاریخ عقاید سیاسی، ترجمه سعید مقدم، ...
  • محمودی، سید علی (۱۳۹۳). درخشش های دموکراسی، تاملاتی در اخلاق ...
  • مک اینتایر، السدر (۱۳۷۹). تاریخچه فلسفه اخلاق، ترجمه انشاءالله رحمتی، ...
  • مندوس، سوزان (۱۳۹۵). بی طرفی در فلسفه اخلاق و فلسفه ...
  • Galston, William (۱۹۹۱). Liberal purposes ,goods, virtues and diversity in ...
  • نمایش کامل مراجع