هرمنوتیک روایت و قصص قران کریم در تفسیر عرفانی

سال انتشار: 1396
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 84

فایل این مقاله در 24 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-14-2_002

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

چکیده مقاله:

تفسیر عرفانی یکی از روش های تفسیری است که بر پیشاادراکی همچون رمزی بودن وحی و زبان دین، ضرورت انکشاف قصد آیات و توجه به مغز و حقیقت سخن استوار است؛ به بیان دیگر تفهیم باطنی و لب سخن، رهیافت بنیادین و پراهمیت تفسیر عرفانی است. عرفا و فیلسوفان مسلمان از رمزی بودن زبان دین، برای انکشاف معنای باطنی قصص و روایت های قرآنی یا به عبارتی کشف سویه های پنهان متون دینی از طریق «هرمنوتیک روایت» بهره برده اند. در این پژوهش با روش توصیفی تحلیلی، به بررسی خصایص هرمنوتیک روایت با توجه به مبانی ریکور، در آثار عرفا و فیلسوفان مسلمان پرداخته ایم. نتایج به دست آمده حکایت دارند که هرمنوتیک روایت با رویکرد تازه ای به روایات و قصص دینی، خوانش جدیدی در این باب عرضه می کند. همچنین با خصیصه رمزی بودن، چندمعنایی و تفهیم باطنی، موجب توانمندی زبان می شود و خلق معانی تازه را به همراه دارد. فراتاریخی و بی زمان بودن، ساحت جدیدی از زمان را طرح می کند که موجب تبدیل شدن زمان طبیعی و ریاضی به زمان انسانی (که زمانی نامیراست) می شود؛ در این حالت روایت ها و قصص دیگر مختص قوم و فرهنگ خاصی نخواهند بود، بلکه می توانند به دنیاها و زمان های دیگر نیز سفر کنند. مطالعه این قصص و روایات در تفسیر عرفانی، حاکی از این امر است که هدف اصلی این متون، انتقال معانی ساده و سطحی واژگان نبوده، بلکه هدف روح و معانی ناآشکار و رمزی نهفته در آنها ست که به کمک دانش هرمنوتیک روایت، لایه های چندگانه معانی، تاویل و رمزگشایی می شوند.

نویسندگان

زهرا آبیار

دانشجوی دکتری دین پژوهی دانشگاه ادیان و مذاهب قم

قاسم پورحسن

دانشیار و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی

یونس احمدی

دانشجوی دکتری دین پژوهی دانشگاه ادیان و مذاهب قم

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • کتاب مقدس ...
  • ابن عربی، ابوعبدالله محمد (۱۳۶۶). فصوص الحکم، تصحیح ابوالعلاء عفیفی، ...
  • ابن سینا (۱۳۶۵). معراج نامه، تصحیح و تعلیق و مقدمه ...
  • احمدی، بابک (۱۳۷۵). ساختار و تاویل متن، ج ۲، تهران: ...
  • اخوان الصفا (بی تا). رسائل اخوان الصفا، بیروت: دار صادر ...
  • آملی، سید حیدر (۱۳۶۸). جامع الاسرار و منبع الانوار، ج ...
  • بقلی شیرازی، روزبهان (بی تا). عرائس البیان فی حقایق القرآن، ...
  • پورحسن، قاسم (۱۳۹۲). هرمنوتیک تطبیقی، ویراست دوم، تهران: نشر بنیاد ...
  • پورنامداریان، تقی (۱۳۶۴). رمز و داستان های رمزی از ادب ...
  • خلف الله، محمد احمد (۱۹۶۵). الفن القصصی فی القران الکریم، ...
  • خوارزمی، تاج الدین حسین بن حسن (۱۳۶۸). شرح فصوص الحکم، ...
  • ریکور، پل (۱۳۷۳). زندگی در دنیای متن، ترجمه بابک احمدی، ...
  • زمانی، کریم (۱۳۸۵). بر لب دریای مثنوی معنوی، ج ۲، ...
  • سلدن، رامان (۱۳۷۲). نظریه ادبی، ترجمه عباس مخبر، تهران: طرح ...
  • سهروردی، شهاب الدین یحیی (۱۳۵۵). مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح ...
  • فیض کاشانی، ملامحسن (۱۳۷۷). الصافی فی تفسیر القرآن، تهران: دارالکتب ...
  • قبادیانی، ناصر خسرو (۱۳۸۴). دیوان اشعار، تصحیح مجتبی مینوی، مهدی ...
  • (۱۳۴۸). وجه دین، تهران: کتابخانه طهوری ...
  • کرنی، ریچارد (۱۳۶۸). در باب داستان، ترجمه سهیل سمی، تهران: ...
  • گلدزیهر، ایگناس (۱۳۸۳). گرایش های تفسیری در میان مسلمانان، ترجمه ...
  • لوری، پییر (۱۳۸۳). تاویلات القرآن از دیدگاه عبدالرزاق کاشانی، ترجمه ...
  • مجلسی، محمد باقر (۱۴۰۳ق). بحارالانوار، چاپ ۲ ،ج ۷۴، بیروت: ...
  • ملاصدرا، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۶). تفسیر القرآن، تصحیح محمد خواجوی، ج ...
  • (۱۳۸۰). مبدا و معاد، تصحیح و مقدمه استاد سید جلال ...
  • مولوی، جلال الدین محمد بن محمد بلخی (۱۳۷۵). مثنوی معنوی، ...
  • Ricoeur. Paul,(۱۹۸۱) Hermeneutics and the Human Sciences,ed and trd John ...
  • , (۱۹۸۴-۱۹۸۸)Time and Narrative, ۳vols, The University of Chicago, Press, ...
  • ,(۲۰۰۰۰) The conflict of Interpretations ,The Althlone Press ,reprinted ...
  • نمایش کامل مراجع