ملاحظات معناشناختی در تحلیل مسئله اتحاد و تغایر مفهومی صفات خداوند از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 98

فایل این مقاله در 32 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_JPHT-12-2_003

تاریخ نمایه سازی: 5 شهریور 1402

چکیده مقاله:

ابن سینا معتقد است صفات خداوند علاوه بر مصداق، از نظر مفهوم نیز واحد و یکسانند و در مقابل ملاصدرا بر تغایر مفهومی و اتحاد مصداقی صفات تاکید می ورزد و دیدگاه ابن سینا را مردود می شمارد. در این مقاله با روش توصیفی تحلیلی، مبانی و نتایج هر یک از این دو نظریه تحلیل خواهد شد. نظریه ابن سینا در معناشناسی اوصاف الهی حاکی از اصالت دادن وی به کاربرد الفاظ است، در حالی که ملاصدرا به معانی الفاظ در هنگام وضع اهمیت بیشتری می دهد. در پرتو نظریه توصیفی معنا می توان یگانه انگاری مفهومی اوصاف الهی را در راستای اصلاح دیدگاه ما در تبیین ویژگی های واجب الوجود ارزیابی کرد. تفکیک معنای استعمالی از معنای وضعی، با تاکید بر «کارکردگرایی» آلستون زمینه عبور از معانی اولیه الفاظ را فراهم می آورد و راه را برای انعطاف پذیر دانستن زبان و در نهایت اتحاد معانی اوصاف الهی باز می کند. از تلاش های متکلمان مسلمان برای نفی «تشبیه» و «تعطیل» و نیز برخی نظرهای اندیشمندان علم اصول در باب استعمال الفاظ هم می توان راه برون رفت از مشکلات هم معنایی کامل و تغایر صرف معنای صفات را پیدا کرد. افزون بر این کنار نهادن دیدگاه های افراطی منکران و موافقان ترادف و انتخاب راه میانه نیز سهم تغایر و اتحاد (ترادف) مفاهیم اوصاف الهی را حفظ می کند. بنابراین، دیدگاه ابن سینا نوعی نظریه اصلاحی در باب معناشناسی اوصاف الهی است که ارتقای معرفت حکمی را در تعیین معنای الفاظ دخالت می دهد، اما نظریه ملاصدرا توصیفی است که با توجه به تغایر مفهومی صفات بر تصحیح حمل اوصاف مختلف و مفید بودن آن تاکید دارد.

نویسندگان

مهدی زمانی

دانشیار دانشگاه پیام نور

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قران کریم ...
  • نهج البلاغه. ...
  • آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین(۱۳۲۹ق). کفایه الاصول، قم، موسسه ...
  • آلستون، پی. ویلیام (۱۳۸۱). فلسفه زبان، ترجمه احمد ایرانمنش و ...
  • ابن سینا، حسین (۱۳۶۳). المبدا و المعاد، به اهتمام عبدالله ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۲۶). رسائل فی الحکمه و ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۳۶۴). النجاه من الغرق فی ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۴ ق). التعلیقات، بیروت، مکتبه ...
  • ابن سینا، حسین بن عبدالله (۱۴۰۴ ق). الشفاء (الالهیات) تصحیح ...
  • اصفهانی، محمد حسین (۱۴۲۹ق). نهایه الدرایه فی شرح الکفایه، چاپ ...
  • بغدادی، عبدالقاهر (۱۴۰۸ق). الفرق بین الفرق، بیروت، دارالجیل و دارالافاق. ...
  • حلی، جمالالدین حسن بن یوسف(۱۳۵۱) کشف المراد فی شرح تجرید ...
  • خمینی، روح الله (۱۳۷۸). مصباح الهدایه الی الخلافه والولایه، قم، ...
  • خمینی و صادقی، سید حسن و سید محمود (۱۳۹۲). حقیقت ...
  • سبحانی، جعفر (۱۴۱۲ق). الالهیات علی هدی الکتاب و السنه و ...
  • سبحانی، جعفر (۱۳۸۱). الانصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، قم، ...
  • سرل، جان (۱۳۸۵). افعال گفتاری، ترجمه محمد علی عبداللهی، تهران، ...
  • شبستری، شیخ محمود (۱۳۸۲). گلشن راز، تصحیح محمد حماصیان، کرمان، ...
  • شهرستانی، ابوالفتح محمد(۱۳۹۵ق). الملل والنحل، بیروت، دارالمعرفه. ...
  • شهرستانی، محمدبن عبدالکریم (۱۴۲۵ق). نهایه الاقدام فی علم الکلام، بیروت، ...
  • شهیدی، سعیده سادات (۱۳۸۹). مفهوم شناسی اوصاف الهی در فلسفه ...
  • صادقی، مرضیه (۱۳۸۸). طرح آشتی ترادف سینوی و عینیت صدرایی ...
  • صدر، سید محمد باقر (۱۴۱۷ق). بحوث فی علم الاصول، تقریرات ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۸۷). المظاهر الالهیه فی اسرار العلوم ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۹۸۱ م). الحکمه المتعالیه فی الاسفار ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۶۳). مفاتیح الغیب، تصحیح محمد خواجوی، ...
  • صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم (۱۳۵۴). المبدا و المعاد، تصحیح سید ...
  • طباطبایی (۱۳۹۳ق) المیزان فی تفسیرالقرآن، بیروت، موسسه الاعلی للمطبوعات. ...
  • طباطبایی، سید محمد حسین (۱۴۰۲ق). حاشیه الکفایه، قم، بنیاد علمی ...
  • علوی، سید محمد کاظم (۱۳۷۸). بررسی معناشناسی صفات خدا در ...
  • علیزمانی و نقوی، امیرعباس و حسین (۱۳۸۶). نظریه کارکردگرایی آلستون ...
  • فعالی، محمد تقی (۱۳۸۰). ملاک معناداری، کتاب نقد، سال دوم، ...
  • فناری، شمس الدین محمد حمزه (۱۳۷۴). مصباح الانس بین المعقول ...
  • فیض کاشانی، ملا محسن (۱۳۷۵). اصول المعارف، چاپ سوم، قم، ...
  • کاپلستن، فردریک (۱۳۶۱). فلسفه معاصر، ترجمه علی اصغر حلبی، تهران، ...
  • لاهیجی، عبدالرزاق (۱۳۸۳). گوهر ناب، قم، سایه. ...
  • مفید، محمد (۱۳۵۸). النکت الاعتقادیه، ضمیمه ترجمه الفرق بین الفرق، ...
  • مولانا، جلال الدین محمد (۱۳۷۵). مثنوی معنوی، تحقیق مهدی آذریزدی، ...
  • مهدوی نژاد، محمد حسین (۱۳۸۴). ویتگنشتاین: معنا، کاربرد و باور ...
  • نقوی، حسین (۱۳۸۹). کارکردگرایی و معناشناسی اوصاف الهی از دیدگاه ...
  • نکونام، جعفر (۱۳۸۴). ترادف در قرآن کریم، مجله پژوهش دینی، ...
  • واله، حسین (۱۳۸۸). نظریه معناداری صدرالمتالهین شیرازی، دو فصلنامه فلسفی ...
  • Alston, P. William (۱۹۹۶) Speaking Literary of God, in Michael ...
  • Stumpf, Samuel E. (۱۹۸۷) Elements Of Philosophy, New York, McGraw- ...
  • Wittgenstein, Ludwig (۱۹۷۳) Philosophical Investigations, ed. G.E.M. Anscombe and R. ...
  • Wolfson, Harry Austryn (۱۹۷۶) The Philosophy of The Kalam, Harvard ...
  • نمایش کامل مراجع