نظریه ادبی و نسبت آن با فلسفه قاره ای (با تاکید بر نظریه های خواننده محور)

سال انتشار: 1401
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 109

فایل این مقاله در 34 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_NAQD-7-2_009

تاریخ نمایه سازی: 8 شهریور 1402

چکیده مقاله:

فلسفه قاره ای در تلازم، تعامل و دیالکتیک با نظریه های ادبی،  و در نسبت با ایدئالیسم و رمانتیسم آلمانی، و با ابتناء بر سوبژکتیویسم، نقادی، سنت مندی، تاریخ گرایی و اقتدارستیزی، با بسیاری از نظریه های ادبی تاثیر و تاثر داشته است. مقاله حاضر نشان می دهد که در نزاع میان رویکرد «قاره ای» و «تحلیلی»، هریک از این دو، بر نظریه های ادبی مختلفی تاثیرگذار بوده اند. دراین­میان،  فلسفه قاره ای به واسطه بینش های «ادبی» و «ذوقی» و همچنین عدم قطعیت معنا، تکثر روش (حتی ضدیت با روش)، فاصله گیری از روش های علوم طبیعی(پوزیتویستی)، وجودگرایی و سوژه محوری، محمل و مجرای مناسبی برای گسترش و کاربرد نظریه های مبتنی بر خواننده بوده است. در مقاله حاضر ضمن برشمردن خصایص مشترک ادبیات و فلسفه قاره ای، نشان داده خواهد شد که نظریه های مبتنی بر پدیدارشناسی، هرمنوتیک و نظریه های خواننده محور، در تعامل با فلسفه قاره ای بوده و بر یکدیگر تاثیرات متقابل نهاده اند. همچنین نشان داده خواهد شد که علاوه بر خاستگاه های سیاسی و دانشگاهی، که در پیدایش مکاتبی چون کنستانس دخیل بودند؛ بحران های متعدد عصر روشنگری ازجمله شکست عقلانیت و تبعات ناخوشایند سرمایه داری و گسست از معنا و رنگ باختن کلان روایت های مسیحی، عمیقا بر شکل گیری نظریه های خواننده محور اثرگذار بوده اند و در این میان سوبژکتیویسم در یک ضرورت و صیرورت تاریخی و در یک موقعیت متناقض، هم مجرایی برای شکل گیری نیهیلیسم و هم پاسخی به آن بوده است..

نویسندگان

حامد توکلی دارستانی

دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.

قدرت قاسمی پور

دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران.

علیرضا نیکویی

دانشیار زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه گیلان، رشت، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • اسکیلز، اوله مارتین. (۱۳۹۷). درآمدی به فلسفه و ادبیات، ترجمه ...
  • احمدی، بابک. (۱۳۹۵). ساختار و تاویل متن، تهران: مرکز ...
  • بووی، اندرو. (۱۳۸۸). زیبایی­شناسی و ذهنیت از کانت تا نیچه، ...
  • بهشتی، محمدرضا و زهرا داوری. (۱۳۸۸). «متن: نقطه تلاقی هرمنوتیک ...
  • پالمر، ریچارد. ای. (۱۳۹۸). علم هرمنوتیک، ترجمه محمدسعید حنایی کاشانی. ...
  • حسامی­فر، عبدالرزاق. (۱۳۹۲). «تقسیم فلسفه معاصر به تحلیلی و قاره­ای». ...
  • دامت، مایکل. (۱۳۹۴). خاستگاه­های فلسفه تحلیلی، ترجمه عبدالله نیک­سیرت. تهران: ...
  • سانتاگ، سوزان. (۱۳۹۹). علیه تفسیر، ترجمه مجید اخگر. تهران: بیدگل ...
  • سرل، جان و برنارد ویلیامز. (۱۳۹۹). فلسفه تحلیلی، ترجمه محمد ...
  • سلدن، رامان و پیتر ویدوسون. (۱۳۹۲). راهنمای نظریه ادبی معاصر، ...
  • طاهری، رضا. (۱۳۸۹). زیباشناسی در هرمنوتیک گادامر، تهران: نگاه معاصر ...
  • فرگه، گوتلوب. (۱۳۷۴). «اندیشه». ترجمه محمود یوسف­ثانی. فصلنامه ارغنون، (۷ ...
  • فرهادپور، مراد. (۱۳۷۹). «چگونگی ساخته شدن مفهوم سنت در عصر ...
  • غفاری، محمد. (۱۳۹۶). «بررسی تطبیقی دو رویکرد تحلیلی و اروپایی ...
  • کانت، ایمانوئل. (۱۳۸۸). نقد قوه حکم، ترجمه عبدالکریم رشیدیان. تهران: ...
  • کسدی، استیون. (۱۳۸۸). گریز از بهشت؛ سرچشمه­های نقد و نظریه ...
  • کریچلی، سایمون. (۱۳۹۸). فلسفه قاره­ای، ترجمه خشایار دیهیمی. تهران: ماهی ...
  • گادامر، هانس گئورگ. (۱۳۹۳). آغاز فلسفه، ترجمه عزت الله فولادوند. ...
  • گادامر، هانس گئورگ. (۱۳۹۵). هرمنویتیک، زبان و هنر (شش جستار ...
  • نیو، کریستوفر. (۱۳۹۷). درآمدی به فلسفه ادبیات، ترجمه علی رضا ...
  • همدانی، امید .(۱۳۹۸). نظریه ادبی، ادبیات، و مساله شناخت، تهران: ...
  • هال، دونالد ای. (۱۳۹۶). سوژه­گی، ترجمه هادی شاهی. تهران: کتاب ...
  • هایدگر، مارتین. (۱۳۹۲). مسائل اساسی پدیدارشناسی، ترجمه پرویز ضیاءشهابی، تهران: ...
  • هایدگر، مارتین. (۱۳۹۴). هستی و زمان، ترجمه سیاوش جمادی. تهران: ...
  • هرش، اریک دونالد. (۱۴۰۰). اعتبار در تفسیر، ترجمه محمدحسین مختاری. ...
  • هوسرل، ادموند. (۱۳۹۲الف). ایده پدیده شناسی، ترجمه عبدالکریم رشیدیان. تهران: ...
  • هوسرل، ادموند. (۱۳۹۲ب). تاملات دکارتی، مقدمه ای بر پدیده شناسی، ...
  • هوی، دیوید کوزنز. (۱۳۸۵). حلقه انتقادی، ترجمه مراد فرهاد­پور. تهران: ...
  • یاس، هانس روبرت. (۱۴۰۰). دریافت متن و واکنش خواننده؛ مجموعه ...
  • یاسپرس، کارل. (۱۳۹۳). نیچه و مسیحیت، ترجمه عزت الله فولادوند. ...
  • یانگ، جولیان. (۱۳۹۹). فلسفه قاره­ای و معنای زندگی، ترجمه بهنام ...
  • Anthony Mitscherling, J. & DiTommaso, T. & Nayad, A. (۲۰۰۴). ...
  • Bernasconi, R. (۲۰۲۰). Critiqe & Betrayal, Essays from the Radical ...
  • Bleich, D. (۱۹۸۱). Subjective Criticism, Johns Hopkins University Press ...
  • Bourdieu, p. & Wacquant, L.J. D. (۱۹۹۲). An Invitation to ...
  • Burton, J. (۲۰۰۹). “The Continuum Companion to Continental Philosophy”. (Eds.) ...
  • Caputo, J. D.& Vattimo, G. (۲۰۰۷). After the death of ...
  • Cutrofello, A. (۲۰۰۵). Continental Philosophy, A contemporary introduction, Routledge ...
  • Cazeaux, C. (۲۰۰۷). Metaphor and Continental Philosophy; From Kant to ...
  • Dobres, L. A. C. (۲۰۱۳). The Existantial and Its Exits, ...
  • Eagleton, T. (۲۰۱۴). Culture and The Death of God, New ...
  • Fish, S. (۱۹۸۰). Is There a Text in This Class?, ...
  • Gadamer, H.G. (۲۰۰۴). Truth and Method, Trans. j. weinsheimer and ...
  • Gadamer, H.G. (۲۰۰۸). philosophical Hermeneuticis, Trans. David E. Linge. University ...
  • Holub, R. C. (۲۰۰۶). Jurgen Habermas: Critic in the Public ...
  • Iser, W. (۱۹۸۰). The Implied Reader: Patterns of Communication in ...
  • Iser, W. (۱۹۸۷). The Act of Reading: A Theory of ...
  • Ingarden, R. (۱۹۷۳). The Cognition of the Literary Work of ...
  • Mendelsohn, R. (۲۰۰۵). The Philosophy of Gottlob Frege, cambridge university ...
  • Merleaponty, m. (۲۰۱۲). Phenomenology of Perception, Trans. D. A. Landes. ...
  • Rosen, S. (۱۹۹۳). The quarrel between philosophy and poetry: studies ...
  • Ricoeur, P. (۱۹۸۱). Hermenutics And Human Sciences Essays on Language, ...
  • Yong, J. (۲۰۰۷). Nihilism And the meaning of life, the ...
  • نمایش کامل مراجع