نیایشگاه در عهد قدیم، عهد جدید و قرآن
محل انتشار: فصلنامه سراج منیر، دوره: 2، شماره: 2
سال انتشار: 1390
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 112
فایل این مقاله در 22 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد
- صدور گواهی نمایه سازی
- من نویسنده این مقاله هستم
استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:
شناسه ملی سند علمی:
JR_SERAJ-2-2_004
تاریخ نمایه سازی: 8 شهریور 1402
چکیده مقاله:
سوال و درخواست بندگان خدا از خداوند قادر برای رفع حاجت و نیاز مادی یا معنوی که مهم ترین آن درخواست نجات از ضرر و مرگ می باشد، عمدتا در نیایشگاه ها صورت می پذیرد. این مقاله با روش تطبیقی در پی پاسخ به پرسش «چگونگی نیایشگاه در کتب مقدس (عهد قدیم، عهد جدید و قرآن)» می باشد. در این نوشتار، ضمن واژه شناسی نیایش به تبیین جایگاه نیایشگاه از دیدگاه کتب مقدس پرداخته، آنگاه مقایسه ی اجمالی بین دیدگاه ها نموده است. مکان عبادت در عهد قدیم، خیمه ی عبادت، کنیسه، در عهد جدید، سخن از کنیسه و نیز کلیسا و در قرآن سخن از مسجد می باشد. عهد قدیم تاکید بر سنگی بودن، در بلندی بودن، مذبح بودن مکان نیایشگاه دارد. در عهد جدید صرفا تاکید بر مومنان است. در قرآن تاکید بر مومنان، مکان و زمان است. عهد قدیم مقرراتی را برای ورود به عبادتگاه وضع می کند، ولی عهد جدید برای ورود به کلیسا منعی قرار نداده است. قرآن ورود مشرکین را به داخل مسجدالحرام منع می کند. مسجدالحرام از حیث محوریت عبادی- اجتماعی در اسلام با هیچ نیایشگاهی قابل قیاس نمی باشد و در یهود و مسیحیت چنین محوریتی وجود ندارد.
نویسندگان
عباس اشرفی
هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی