بررسی طلاق توافقی از منظر حقوقی و اجتماعی

طلاق در لغت به معنی؛ پاره کردن وازبین بردن تیری وگشودن گرهی است وهمچنین به معنی ترک کردن ورهاکردن از قیدنکاح آمده است. در زبان عرب، طلق را در باب تفعیل است استعمال می کنند ومعنای رهایی و طلاق دادن را منظور می نماید وبدین لحاظ به معنی تفعیل است.آن چنان که سالم به معنی تسلیم می آید. بر این اساس طلاق در لغت به معنای ترک القوم ویا ترک الشیء است و لذا بر این اساس طلاق در لغت به معنای ترک القوم و یا ترک الشیء است و لذاطلقت القوم به معنای ترکت القوم می باشد. همچنین به معنای گسترش، رهایی، آزادی و وسعت هم آمده است و عبارت اطلاق ادله از این باباست و به معنای عموم، شمول و گسترش مفاد دلیل است. طلاق در اصطلاح فقها در شروع به معنای حل عقده النکاح استیعنی همان گره ای که با نکاح ایجاد می شود که از آن تعبیر به عقده النکاح می کنند را باز کنند. این معنای لغوی و اصطلاحی در طلاق موجب شده که این بحث مطرح شود که آیا در طلاق حقیقت شرعیه ای وجود دارد ( حقیقت شرعیه یعنی از مخترعات شرعیه باشد) یا اینکه به همان معنای لغوی می باشد ولی در شرع حدود و قیود و شرایطی به آن اضافه شده است؟ مثال هر قومی برای خود طلاقی دارد ولی شارع در معنای لغوی آن دست برده است؛ طلاق قبل از اسلام و در میان غیر مسلمان هم بوده است و همانند بیع و شراء است که حقیقت شرعیه ندارد و در میان مردم همیشه رایج بوده است ولی شارع حدود و ثغوری برای آن در نظر گرفته و به عنوان نمونه بیع کالی به کالی و یا غرری را حرام می داند.